විජ්ජාව.. ලීක් වේ...

ඉස්සර අපි ඉක්කෝලෙ ඉගෙන ගත්තේ විද්‍යාවය. ඒත් එය මුලින්ම පටන් ගත්තේ හතර වසරේදි විතරය. ඒ නම් ආරම්භක විද්‍යාවය. පසුව එය විද්‍යාව ලෙස වෙනස් වුනේ 9 වසරේදි විතරය. ඒකත් හරියට මතක නැතිය. ඒත් ඒ මොනවා වුනත් විද්‍යාවමය. පසුව එක එකා බෙදෙන්නට ගත්තේ විවිධ විද්‍යාවන්ටය. ගෘහ විද්‍යාව, කාර්මික විද්‍යාව, කෘෂිවිද්‍යාව ලෙස එක එකා කැඩෙද්දී ඉස්සර සිට ආ විද්‍යාව එසේම තිබුනේය. ඒ මොනවා වුනත් වෙනම විශයක් ලෙසටය. පසුව රසායන විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව ලෙස ප්‍රධාන විශය ධාරාවන් බෙදී උසස් පෙළ දර දඩු විද්‍යාවන් යටතේ පැවත්වන්නේය.

ඒ කාලේ අපේ ගමේ කොල්ලෙක් සිටියේය. ඌ නම් සිරාම අප්සට් බුවෙක්ය. ඌ දවසක් කිව්වේ උන්ට විද්‍යාව ඉගැන්වුයේ හාමුදුරුනමක් කියාය. එය නම් කිසිසේත් විය නොහැකිය. අපට නම් අපේ පාසලේ බුද්ධාගම විෂය ඉගැන්වුයේ හාමුදුරුනමක්ය. ඒත් විද්‍යාව වැනි විෂයක් හාමුදුරුනමක් උගන්වනවා කීම සාමාන්‍යෙයන් සිදුවිය හැක්කක් නොවේය. එක්කෝ පාසලේ ගුරුවරුන් අඩු වීමක් නිසා සිදු විය හැකිය. එහෙත් ඒ වෙනුවට වෙනත් ගුරුවරයෙක් යොදනවා හැර හාමුදුරුනමක් ඊට අනුයුක්ත කෙරෙන්නේ කලාතුරකින්ය. අපි වැඩි දුර ප්‍රශ්න කරගෙන යාමේදි පොර කියා සිටියේ විද්‍යාවෙන් අවිද්‍යාව දුරුවේ යන්න ඉගැන්වුයේ හාමුදුරුවන් බවය. මූ එදා බුද්ධාගම පීරියඩ් එකේ නින්දෙන් අවදිව විද්‍යාව පොතේ කුරුටු ගාන්නට ඇත්තේ හාමුදුරුවන් උගන්නපු ගාථාවක් වන්නට පුලුවන. ඌ හිතන්නට ඇත්තේ විද්‍යාව යන වචනය බුද්ධාගමේ නැති බවය.

විද්‍යාව විජ්ජාව වී විභාග වලට සාප කරන කාලයක් එලැබ ඇත්තේය. එය ඉවසා සිටීම දේශප්‍රේමී ජනතාවගේ යුතුකමය. එසේම ආශ්චර්යක් කරා දිවෙන ඇමති මණ්ඩලයට කරන සහය දැක්වීමක්ය. බන්දු මාමා මඩ සෝදාගෙන නියර දිගේ දිව ආවේ රජකමට පත්වෙන්නටය. ඒ අස්සේ අත්තටගේ මාමා කළ විජ්ජාවෙන් නැවත මඩ ගොඩක එරුනේ බන්දු මාමාය. ඒ අහිංසකයාට ගොඩයාමක් ඇත්තේම නැතිය. කොහෙන් හෝ හෙනහුරෙක් පාත් වන්නේය. විපක්ෂයේ සිටියානම් අද රජෙක්ය. එදා ආණ්ඩුවට රෙදි ගැලවෙන්නට කතා කළ එකා අද කලිසම්, සරම් ඔලුවේ පටලවාගෙන දගලන්නේය. කියනකොට එහෙමයි කරනකොට මෙහෙමයි කියා දැන්වත් තේරෙනවා ඇතිය. ඒ තේරුන්ත ලැජ්ජ නැතිය. ඉස්සර ලස්සනට රැලි ගැසී තිබුන කොණ්ඩය පවා දැන් රැලි මැකි ගොස් කෙලින් වෙලාය. ඒ ප්‍රශ්න නිසාමය.

සෑමා 2003 වසරේ සාමාන්‍ය පෙල ලීවේය. ඒ කාලේ නම් විද්‍යාව අද මෙන් විජ්ජාවක් නොවේය. එය විද්‍යවක්ම වුවේය. ඒ කාලේ ඔය කියන අත්තටගේ අයියා දරුවන් කිහිප දෙනෙක් සිටින අහිංසක සර්ය. දැන් නම් මහා පඩිවරයෙක්ය. සෑමා ඒ කාලේ ඒ කියන අයියා ලගට ගියේ නැතිය. එහෙත් පාසලේ හෙන සැට් එකක් සිටියේ අයියා දෙයියා කරගෙනය. විද්‍යව ප්‍රශ්න පත්‍රය ලිවිමට පාසලට ගිය දවසේ විභාග ශාලාවේ භාගයකට වඩා ශාලාවේ සිටියේ නැතිය. “අන්න යකෝ පේපර් එක පන්නලා. කට්ටිය ඉන්නවා පැමිලියන් එක පැත්තේ“ කියද්දී කට්ටිය ඒ පැත්තට ගිය නම් මතකය. එක පේපර් එකක් තියාගෙන කස්ටිය වට වෙලා බලනවාය. ඒකේ ප්‍රභාසංෂ්ලේෂන සූත්‍රය තිබ්බා සෑමාට මතකය. එහෙත් එය බැලිය යුතුම නැතිය. සෑමාට ඒ කාලේ විද්‍යාව නම් වතුරය. ගලාගෙන යන්නේය. එදා ඔරිජිනල් පේපර් එක අතට එන්නට පෙර අපේ උන් හොර ජිනල් අත්තටගේ අයියාගේ පේපරය දෙතුන්පාරකට වඩා කියවා සිටියෝය. කියෝපු එවුන් අනේ පව් විය. උන් හොර ජිනල් පේපරයෙන් අන්ද මන්දව සිටියා මිසක ඔරිජිනල් එකේ මුකුත් ලියා ගත නොහැකිව සිටියෝය. ගමේ තිබ්බ විද්‍යාව ක්ලාස් ගිය සෑමාට ඒ‘ අකුරක් ලැබුනේ අත්තටගේ අයියා හමු නොවු නිසාය. නැතිනම් එදා උදේ සෑමාගේද ෆියුස් යනවාය.

ඒත් එකී අයියා දැන් නම් දක්ෂය. කිව්වොත් ෂොට් එකටම ප්‍රශ්න 20ක් වත් පේපරයේ එනවාය. ඒ කියන්නේ ක්ලාස් යන උන් ඒ‘ අකුරක් කරා මහන්සි නොවී ඇස්‘ අකුරක් දැක බලා සැනසෙනවාය. රටට ලැබෙන්නේ දක්ෂයන් නොව ඇස් අකුරු ගසා විභාගය යන්තම් ගොඩ දැමු සැට් එකක්ය. ඒත් අත්තටගේ අයියා ගොඩය. වෙනතැන්වල ගිහින් ෆේල් වෙන උන්, වෙන තැන්වල ගිහින් මහන්සිවෙලා ඒ‘ ගන්න උන් එක තැනකට සෙට් වී ඇස්‘ එකට මහන්සි වෙනවාය. එය නම් මරුය. එය නම් සමානාත්මතාවයමය.

මේ විජ්ජාව මේ විදිහට කළකට ඉහතදි කරන්නට ගොස් අපේ සිංහල පන්තියේ සර් තව පොඩ්ඩෙන් ඔන්ද ස්පොට් සොරි කර ගන්නවාය. ඒත් ගානට නූලට රජ ඔටුන්නට පඩුරු දමා පුද සත්කාර කිරීමේ අනුහස් ලබන්නට සර් දක්ෂයෙකු වුයේය. තවමත් කතන්දර අහන්නට, සර් කොල්ලා දැක සැනසෙන්නට කෙල්ලෝ පෝලිමේ කාඩ් කපාගෙන එනවාය. ඒ සර් පාඩම අස්සේ දාන කුනුහරප වලින් බඩ දරු වීමට නොවේය. ඒ කුනුහබ්බ අස්සේ සැගවුනු පාඩම සොයා ගැනීමටය. විභාගය ගොඩ දැමීමටය.

අපේ සිංහල සර් ලොක්කා සමග සැට් වුයේ පන්නපුවා අහුවූ නිසා ජීවිතය බේරා ගැනීමටය. එසේ නම් අත්තටගේ අයියා පන්නලා බය නැතුව ඉන්නේ කලින්ම ලොක්කා සමග සැට් වී සිටින නිසාද? රජ ගෙදර පාවඩ එලන්නන්ට වෙනම නීතියක් සහ මහ මග සිටින්නනන්ට තවත් නීතියක් යන සංකල්පයක අවසානය ලෝක විනාසයෙන් පසුවටද?

Written by sAm ශ්‍රී Perera_09:26am_20/12/12