ජපන් කොඩිය දමා දින පහක ටෙස්ට් මැච් එකක් - Test Match Under Japan Flag !!!

ආදී ජපන්නු තම රට වෙනුවෙන් ජාතික නිර්මාණය කිරීමට වෙහෙසුනෝය. කොඩියක් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිරිමින්ට වඩා එදා තිබුනේ ගැහැණුන්ටය. ඔවුන් කීවේ තම රට වෙනුවෙන් යම් නිර්මාණයක් කිරීමේ අයිතිය ඇත්තේ කාන්තාවන්ට බවය. ලොවට දරුවන් දායාද කරන්නා සේම, තම රට වෙනුවෙන් කොඩිය නිර්මාණය කිරීමේ වගකීමද ඇත්තේ කාන්තාවන්ට බව පිරිමින් සිතා ගත්තෝය. එසේම දරුවන් බිහි කිරීමේ කාර්යයේ නියැලෙන්නා සේම, නිවැරදි ලිංගික දිවි පෙවතක් ඇති කර ගැනීමේ වගකීම ඇත්තේද ජපන් කාන්තාවට බව පිරිමින් විශ්වාස කළෝය. මහ සයුරේ නැව් ගියද මාර්ගය කොහේවත් සටහන් නොවන්නා සේම, පිරිමින් ගිය පාරවල් කොහේවත් සටහන් නොවන්නේය. කාන්තාවන් ගමන් කළ මාර්ග ගල පිට ඇදි ඉරක්සේ සටහන් වන්නේය. පිරිමින් ගිය මාර්ග වැල්ලේ ඇඳි සටහන් සේ රැල්ලට මැකී යන්නේය. එලෙසම ජපන් කොඩිය නිර්මාණය කිරීමේ වගකීම කාන්තාවන්ට පැවරෙන්නේ කුඩා සමයේ සිටය. තමන් යහපත් දිවියක් ගෙවන්නේ නම්, මල නොතලා බඹරුන්ට රොන් ගන්නට දී ඇත්තේ නම්, ජපන් කොඩිය නොමිලේම නිර්මාණය වන්නේය.

ජපන් කොඩිය නිර්මාණය කිරීමේ ලා සිද්ධියේදී එරට කාන්තාවෝ විවිධ අදහස් ඉදිරිපත් කළෝය. සමහරෙක් කිව්වේ සතෙකුගේ රුවක් යොදා ගත යුතු බවක්ය. ජපන්නු කුඩා මිනිසුන් නිසා තඩි මීයෙකුගේ රූපයක් යෙදීම සුදුසු යැයි කාන්තාවෝ කීවෝය. එහෙත් එදා මීයා නම් කරදර කාරී සතෙක් වුවද අද කාලේ කොම්පීතරයකට ගසන මීයා මිනිසාගේ මිතුරෙකු ලෙස සෑම අතකටම හසු වී මිරිකෙන නිසා එය රටට කරන අපකීර්තියක් ලෙස සිතා මීයා ඉවත් කළෝය. ඉන්පසුව ඉදිරපත් වන අදහස් වැඩි නිසා එරට කාන්තා සංවිධාන ඉදිරිපත් වී ජපන් කොඩිය නිර්මාණය කිරීමට වෙනම කමිටුවක් පත් කළෝය. ඒ සඳහා යොදා ගත්තේ අවිවාහක තරුණියන් පස් දෙනෙක්ය. පස් දෙනාටම පැවරුණු රාජකාරිය නම් ඉදිරි සතිය ඇතුලත විවාපත් වී, විවාහ දිවිය මාසයක් පමණ ගත කොට එයින ලැබෙන ආභාෂයෙන් කාන්තාව, මිනිසා, අනෝන්‍ය අවබෝධය, සුරක්ෂිතතාවය, පිරිසිදුභාවය යන කරුණු කැටි වූ කොඩියක් නිර්මාණය කිරීමය. ඒ අනුව පස් දෙනාම එකම දිනයකදී විවාපත් වූවෝය.

විවාපත් වූ අවිවාහක තරුණියන් පස් දෙනාගේම අදහස් මාසයක් අවසන එකම මේසයක් මතට ගෙන එන ලදී එහිදී එකම එක කාන්තාවක් පමණක් සුදු කඩදහියක් මැද රතුපාටින් වෘත්තයක් ඇඳගෙන ඇවිත් සිටියායා. අනිත් අය නොයෙකුත් යෝජනාවන් ලියාගෙන පැමිණ සිටියෝය. ඒ අතරින් සුදු කඩදහිය මැද රතු වෘත්තය සටහන් කරගෙන ආ කාන්තාවගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නවලදී ඇය කියා සිටියේ තමන් පළමු රැයේදී දුටු එකම සිද්ධිය මෙය බවයි. එය කාන්තාවන් වෙනුවෙන් තමන් ජපන් කොඩියට ආදේශ කිරීමට කැමති බව ඇය කියා සිටියාය. එහෙත් අනිත් කාන්තාවෝ හතර දෙනාම එම සංකේතයට විරුද්ධ නොවූයේ පළමු කාන්තාව කියූ අදහසට කැමැත්ත පළ කරමින්ය. ඉතිරි කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු උක්ත කාර්යයේ මීට පෙර යෙදී නැති වුවත්, ඔවුනට එය සංකේතයක් ලෙස යොදා ගන්නට අමතක වී තිබුනේය. එය උපතින්ම හෝ යම් කිසි ක්‍රමයකින් තමන්ට අත හැරී තිබුණේය. අනිත් කාන්තාවන් දෙදෙනා පෙර සිටම ජපන් කොඩිය දමා තිබුණෝය.

කොඩිය තිබුණත් නැතත් මැච් එකක් ඕගනයිස් කළේ නම් එය ගැසිය යුතුමය. නැතිනම් ප්‍රේක්ෂකයෝ ගල් ගසන බව සැබෑය. මැච් එකට එන ප්‍රේක්ෂකයෝ සිටින්නේ උන්මාදයෙන්ය. එහි එන්නේ මැච් එකේ උණුසුම විදින්නටය. ෂොට් එකක් දමා චියර් කරන්නටය. කවමදාකවත් ජපානය කිරිකොට් ගසනවා මා දැක නැතිය. එහෙත් මෙතැන් සිට ජපානය සමඟ කිරිකොට් මැච් එකක් ගසන්නට සෑමා පිටියට පිවිසෙන්නේය. කොඩිය නම් ෂුවර්ය. පිටියේ පන්දුව දෝලනය වේදැයි, සැක සහිතය. අනික දින පහක් තිස්සේ ඉනිම් දෙකක් ක්‍රීඩා කළ යුතු නිසා සෙමින් ලකුණු රැස් කිරීම නුවනට හුරුය.

ඉස්සර සනා සහ කළුවා ග්‍රවුන්ඩ් එකට එද්දී අපි ටීවී එක දෙස ඇස් උලුක් කොටගෙන බලා සිටින්නෝය. ඒ උන් දෙන්නා අවුට් වේදැයි, හොදට සෙල්ලම් කරයිදැයි බියෙන්ය. විටෙක උන් හයේ ඒවා ගසද්දීද අපි කෑ ගසන්නේ වැඩිය ගහන්නට ගොස් අවුට් වන්නට එපා කියාය. කළුවා කෙසේ වෙතත් සනා නම් තවමත් නොට්අවුට් ගසන්නේය. පැල් බැඳගෙන ගසන්නේය. චියර් එකට එන්නේ කාන්තාවෝ පමණක්ය. එසේ නම් සෑමා අද පිටියට බසින්නේය. චියර් එකට වැඩි සද්දෙට කෑ ගැසිය යුතු නැත්තේය. ටෙස්ට් මැච් එකක් නිසා සුද්දෝ කිරිකොට් මැච් බලන්නාක් මෙන් දැහැමෙන් සෙමින් විඳිය යුතුය.

අපි ගියෝ...

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_9:51am_11/12/13