කූඩුව අපි අරන් ආව පැටව් එක්කම... - සෑමාගේ වෙසක් කලාපය

සෑමාගේ වෙසක් කලාප‍ය වෙනුවෙන් ලියැවුණ පළමු ලිපියට ඉහල ප්‍රතිචාර ලද බව ප්‍රකාශකල යුත්තේමය. සියල්ල ගුණ දහම් දන්නා ඔබ නිසාමය. බණ කිව්වාට අසන, පිළිපදින ශ්‍රාවක පිරිසක් සිටිය යුත්තේමය. එසේම බණට දහමට ලැදි ඔබ නිසා සෑමා වෙසක් කලාපය ආරම්භ කලේය. එහෙත් මතක තබා ගත යුත්තක් ඇත්තේය. එය මෙසේය. "සෑමා බණ ටෝක්ස් නොදෙන්නේය. සිදුවූ අතීත මතකයන් සමාජයට යමක් ගතැකි අයුරින් ඉදිරිපත් කරන්නේය"

පෙර ලියු "කොයි යන්නේ සොරකම් කරලා" ලිපියේ සදහන් කළ, පොරොන්දු වුණ පෝස්ටුව මෙන්න.

සෑම වසරකදී වගේම 2006 වසරේද පාසලේ කූඩු තරගය ඇරඹුනේය. ඒ වසරේම කලින් ලිපියේ සදහන් කළ පවන්ගේ සොරකමද සිදු විණ. බුදුන් කළ දේවදත්තලා වැන්නවුන් සිටි නිසා එවන් සිදුවීම් මොහෙතකට අමිහිරි වුවද පසු කලෙකදී අමතකව යන්නේ වැරදිකරුවාට සමාව දෙන්නාක් මෙන්ය. නමුදු ගොනා පසුපස බැදි ගැල සේ සියළු හොද, නරක කර්ම තමා පසුපස ලුහුබදින බව නම් සම්බුද්ධ දේශනාවේ සදහන්ය.

එ‍හා පන්තියේ කූඩුවට උර දෙමින් කටයුතු කලේ අපේ දෝදුවා, කොත්තා, සහ පුෂ්පේය. තවත් බොහෝදෙනා ඒ අතර සිටි නමුදු බ්ලොගේ ප්‍රසිද්ධ ඉහත නම් තුන නිසා අනෙක් නම් සදහන් නොකළ බැව් කිව යුතුය. කුඩු තරගය තිබෙන භූමියේ ඔවුන් බිම් සකසමින්, කාමර වෙනකරමින් සිටියද පෙනෙන්නට කූඩුවක් නොතිබුනේය. එනිසාම අපේ පන්තියේ එවුන් විස්තර සොයන්නට උත්සුක වීම සාධරණය. ඔවුන්ගේ පන්තිභාරව සිටියේ ෆිසික්ස් ගුරුතුමියක්ය. පාඩම කරනවාට කම්මැලි වූ විට එහා පන්තියේ මිතුරෝ කරන්නේ ටීචර්ගේ කාර් එක ගැන කියවීමය. ඒ පිළිබදව කතා කරනවිට ටීචර්ට පාඩම් වැඩක් නැත්තේය. ඇය කරන්නේ කොල්ලන් සමග පුරාජේරු ගැසීම සහ කාර් එකේ ඇති ගැජට් ගැන කියවීමය. එහෙත් සදහන් කළයුතුම දෙයක් සදහන් නොකර සිටීම වැරදි නිසා මෙසේ කිව යුතුය. "ඇය ගුරුවරියක ලෙස තම පන්තිය (සාධාරණය) වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වන්නීය. සෑමාගේ පන්තියේ සිටි ගුරුවරයා සහ ඇය අතර එය කැපී පෙනෙන වෙනසක්ය"

අපේ පන්තියේ එකාලා 'පු'යන්න සහ 'ක'යන්න ඉරාගෙන වැඩ කලෝය. එහෙත් එහා පන්තියේ වැඩ යන්නේ හැංගි හොරාය. අපේ ගෙවල් පැත්තේ ඉන්නා පුෂ්පේ වැඩේ කරට අරන් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුනේය. 

"මචං උබල කූඩුව ගහන්නෙ නැද්ද??" ඒ අපේ එකෙක්ය.

"ගහනව බං.. අපි ‍එකතු වෙලා ගෙවල්වල හදලා තමා මෙහෙ ගෙනත් සෙට් කරන්නේ. පොඩි කූඩු වෙන වෙනම කට්ටිය බෙදාගෙන හදනවා. ලොකු එක විතරක් මෙහෙ ගහනවා" ඒ එහා පන්තියේ පිළිතුරයි.

"අම්මද බොල.. උබලා අපි කොපි කරයි කියලද එහෙම කරන්නේ.."

එකී විවිධ කතන්දර යටතේ දින ගෙවෙද්දී සෑමාට තම ගෙවල් පැත්තේ සිටින "බන්ටී" නම් මිත්‍රයා මුණ ගැසින. පොර සිටියේ අපේ පාසලේ නෙවේය. බන්ටියාගේ නිවස තියෙන්නේද අපේ පුෂ්පේගේ නිවස අසල නිසාම බන්ටියා දුටුවිට සෑමා අසන්නේ පුෂ්පේ ගැනය. බන්ටියා එක් වරක් සෑමාගේ ගමේ කැරකෙන කූඩුවක් ගැසුවේය. එය අසලම දන්සැලක්ද දුන් බව සෑමාට හොදටම මතකය.

"කෝ බං පුෂ්පේ දැක්කෙ නැද්ද?" බන්ටියා දුටු විට සැමදාම වාගේ අසන සුපුරුදු ප්‍රශ්නය සෑමා ඇසීය.

"හිටියා බං.. මම පාර පැත්තට එද්දිත් මම දැක්ක ඉන්නවා." ඒ බන්ටීය.

"එහෙමද? මේ පාර කොල්ල ඉස්කෝලෙ කූඩුවට බැහැල වැඩ බං. උබල ගහන්නෙ නැද්ද උබලගෙ කූඩුව.." ඒ සෑමාය.

"නැහැ බං අපේ කුඩුව ගහන්න වෙලාවක් නැහැ මේ පාර... අහ් පුෂ්පෙ කිව්ව තමා ඉස්කොලෙ කූඩුවක් ගහනව කියල. මම කිව්ව අපේ ගියපාර කූඩුව අරන් පලයන් කියල. ඒක කම්බිවලින් ගහපු නිසා අවුලක් නැහැ බං හොදට තියෙනවා..." වැදගත් හෝඩුවාවක් පැන්නේ බන්ටියාගෙ කටින්ය.

"ඉතිං බන්ටියා පොර අරන් ගියාද කූඩුව?" සෑමා ෂර්ලොක් හෝම්ස් විය.

"නැතුව බං. පොඩි කූඩු 12 අරන් ගියා. ලොකු එක මොනව හරි කර ගන්නම් කිව්වේ.." ඒ බන්ටියාය.

"මචං උබල ගියපාර හදපු, ඒ කූඩුවේ පොටෝ ගැහුවද? " සෑමා සාක්ෂි රැස්කරන්නට තැත් කලේය.

"ඔව් මචං තියෙනවා. ගෙදර මැෂින් එකේ ඇති." බන්ටියගේ ඒ පිළිතුරු ප්‍රමානවත්ය. අවශ්‍යය විටක ඒවා භාවිත කළහැකි බව සෑමාට සිහිවිය.

බන්ටියා සමුගත්තේය. පසුවදා උදාවූයේ එහා පන්තියට අවාසනාවන්ත සදුදාවක්ය. සෑමා පන්තිය පුරාම ගිණි තිබ්බේය. එයට උපකාරයක් ලෙස සෑමාගේ පන්තියේම තරිදු සිටියේය. ඔහුද සෑමාගේ ගෙවල් ලගය. එසේම බන්ටියා ඔහුගේද මිතුරාය. එහා පන්තියට කට උත්තර නැති විය. එහෙත් ඔවුන් පුන පුනා කීවේ මෙය එය සාවද්‍යය බවක්ය. පන්තිය පුරා පැතිරුණ ගින්න ගුරුවරුන් අතරද පැතිරුනේය. එහා පන්තියේ ටීචර් සෑමා දෙස බැලුවේ පුපුරා යන ආදරයෙන්ය. සෑමා ඇය සමග කවදාවත් නැති සෙනෙහසින් සිනාසුනේය. කූඩුවේ කතන්දරය ෂෙක්ෂන් එක පුරාමද, පාසලේ යම් තාක් දුරකටද පැතිර යන්නට වැඩි කාලයක් ගත නොවුනේය. කොමර්ස් ක්ලාස් වල ඉන්නා බොහොමයක්ද එහා පන්තියේ කොල්ලන්ට විහිළු කරන්නට පටන් ගත්තේය. 

දැන් සෑමාට මොහොතකට සිතුනේ කළ වැඩේ හරි නැතිය කියාය. උන්ට ඔහෙ ඕනෙ මගුලක් කරගනින් කියලා ඉන්න තිබුණා යැයි සිතුනේය. එහෙත් දැන් එය නැවැත් වුවහොත් සෑමා නිකරුනේ බොරු කාරයෙක් වෙනු නියතය. ඉදිරිපත් කිරීමට තරම් සාක්ෂි ඇති නිසාම සෑමා වෙන දෙයක් වෙන්නට දී බලා සිටියේය.

සියල්ල එසේ තිබියදී ඔවුන්ට වෙන්වූ තරග භූමියේ  මව් කූඩුව ගැසීම ඇරඹුනේය. පැටව් ටික ඉස්සුවාට මව් කූඩුව තම නිර්මාණයක් වීම ඔවුන්ට අස්වැසිල්ලක් වන්නට ඇත්තේය. එනිසාම සියල්ලට පේන්නට මව් කූඩුවු සෑදීම ඇබුනේය. එදා මැත්ස් පන්ති දෙකම හවස් වෙන තුරුම වැඩ ක‍ලෝය. ඒ අතර සවස් ජාමේ කොත්තාගේ ගෙදර තිබුණ ඉබ්බා කාර් එක පැමිණ පාසලෙන් පිටත නැවත්වීය. ඒ අතර එහා පන්තියේ එක එකා ගොස් හොර හොරෙන් එහි තිබුන පැටව් කූඩු පාසල තුලට රැගෙන ආ බව අපේ පන්තියේ බහුතරයක් දුටුවේය. මුකුත් කියන්නට බැරිය ඔවුන් ප්‍රසිද්ධියේ කලින්ම කීවේ කූඩු වෙන වෙනම ගෙවල් වල සාදා ගෙනෙන බවක්ය. වෙන වෙනම ගෙවල් වල කම්බිවලින් සැදූ එකම කූඩු, එකම ප්‍රමාණයෙන්, එකම කැටයම් සහිතව අලවා තිබීම පුදුම සහගතය.

සියළු කටකතා සහ තොරතුරු මැද ඔවුන් ගේ පන්තිය කූඩුව ගසද්දී අපේ පන්තියෙන් සුපුරුදු පරිදි සිදුවීමට අදාලව ගීතයක් නිර්මාණය වුවේය. එය ඒ කාලේ හිට් එකක වුණ "චාමර වීරසිංහ මහතාගේ දකුණේ පිං ඇති පිං බිම" ගීතයේ තනුවට හැදුන එකක්ය.

බොල්ලෑගල හැදුවා වූ පහන් කූඩුව

සමාවෙන්න වරාගොඩට රැගෙන ආවට

කාර් එකක පටවාගෙන පාර දිගේම....අ...

කූඩුව අපි අරන් ආව පැටව් එක්කම

පිහිට වෙලා ප්ලේස් ගන්න අපේ කූඩුව

පගාව ගත් ගනේපොලත් හිටියෙ නැහැ ලග
ප්ලේස් නැතිව කුජීත වී ගියා වගේම....අ...
අපිවත් බිලි ගත්තා නම් දුකක් නැහැ මට

මේ ගීතය ෂෙක්ෂන් එක පුරා රැව් පිලිරැව් දෙන්නට විය. එහා පන්තියේ එවුන් සියල්ල විද දරාගෙන කූඩුව නිමැවූහ. ඒ අතරතුර සිදුවීම් වලදී බහින් බස් වීමකදී දෝදුවාට අපේ පන්තියේ අයෙක් කම්මල් පහරක්ද දුන්නා සෑමාට මතකය. එය සෑමාට පසුතැවිලි වීමට තරම් කාරණයක් බැව් සැබෑය. මොනවා වුනත් දෝදු ‍‍හොද එකාය. සියල්ල අභිබවා එම කූඩුව ෂෙක්ෂන් එකේ ප්‍රථම ස්ථානය ලබාගත්තෝය. සහතික පත්‍රවලට අමතර පන්තියටම විශාල රසවත් කේක් එකක්ද ලැබුනේය. එය එම පන්තියේ කස්ටිය බෙදාගෙන කද්දී කොමර්ස් පන්තිවලින් කලේ අමතක නොවන ක්‍රියාවක්ය. කොමර්ස් පන්තිවල සෙට් එක තම තමන්ගේ ධන පරිත්‍යාගයෙන් ෂෙක්ෂන් එකටම මදිනොකියන්නට කේක් බෙදූවෝය. ගුරුවරුන්ටද කේක් බෙදුවෝය. එය කලේ විනිෂ්චයේ අඩු ලුහුඩු කම් උලුප්පා දැක්වීමට බව නොරහසක්ය.

ජීවිතයට - 

කිසිවෙකුගේ වරදක් දැක පෙන්වා දීම කළයුත්තේ සිත් රිදවන ආකාරයෙන් නොවේය. එසේ නැතිව සිත් රිදවන ආකාරයෙන් වැරදි පෙන්වා දුන්න‍හොත් එවිට හට ගන්නේ වෛරයක්මය. 

අත්වැඩ පරවැඩ සමව සිතන්නේ

මෙත්සිත සව්සත කෙරෙහි කරන්නේ

ඒත් බැරි නම් තොප සසර ගෙවන්නේ

සෙත් පුර සැප කෙලෙසකද ලබන්නේ

"තමන්ගේ යහපත මෙන්ම අනුන්ගේ යහපතද සමසේ සිතා සියලු සත්වයා කෙරෙහි මෛත්‍රිය වඩන්න. එයත් නොහැකි නම් සංසාරයෙන් මිදීමක් නැත. ශාන්ත සුන්දර නිවන් පුර සැප කෙසේ ලබන්නද." - ලෝවැඩ සගරාව

ඉස ගිනි ගත්තෙකු එගිනි නිවන ලෙස

කුසලට මදකුත් පමා නොවනු මිස

මෙසසර අත්හැර නොයන මෙදුක් රැස

වෙසෙසින් නැත අත්හරිනා උපදෙස

"හිස ගිනිගත් තැනැත්තෙක් එම ගින්න නිවා දැමීමට ඉක්මන් කරන්නා සේ පින් රැස් කිරීමෙහි පොඩි ප්‍රමාදයක් හෝ නොකලොත් මිස මේ සංසාරය අත් නොහරින්නා වු දුක් සමූහය අත්හරින්නා වූ වෙනත් උපදේශයක් නැත. " - ලෝවැඩ සගරාව

තෙමගුල සමරන වෙසක් මහේ - ඔබ සිත් සනසමි බැතින් මෙසේ

සෑමා සියළු සිත් සැනසීමට, සතියක් පුරාවට දහම් කරුණු පූජා කරන වගයි.

පලි - ඉස්සර බට කපා, සව්කොල අලවා, හදන කූඩුවේ රසය දැන් තිබෙන්නේ ස්වල්පයක් වූ නිවෙස් වල පමනක්ය. කඩෙන් මුදලට ගන්නා කූඩු නිවෙස්වල දිදුලන්නේ දැන් ජීවත්වන මිනිසුන් දහඩිය බිදක් බුදුහි‍මි වෙනුවෙන් නොහෙලන නිසාය. කාර්‍යය බහුලත්වය මත වැලැක්විය නොහැකි හේතු රාශියකි. ආමිස පූජාවට වඩා ප්‍රතිපත්ති පූජාව වටිනා බැව් සැබෑමය. කූඩු තනන්නට වෙලාවක් නැත්තෝ ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් හෝ පින්/කුසල් වැඩීමට අවස්ථාව උදාකරගනිත්වා.

Written by sAm_05.05.2012_12.15pm