මුස්ලිම් උන්ට විරුද්ධව බුකියේ ෂෙයාර් වන ඒවාට සෑමා නිහඩව සිටියේ ජාතිවාදයක් අනවශ්ය නිසාය. එහෙත් අද මුස්ලිම් උන්ට හම්බයෝම බව කියන්නේ සජීවී අත්දැකීමක් නිසාය. සෑමාට වුණ නිසා, ආත්මාර්ථකාමී හැගීමකින් ලියනවා නොව, උන් සාධාරණ මිනිස්සු බව උන්ම ඔප්පු කළ නිසා අද සිට සෑමාට උන් හම්බයෝය. හොද උන් ඇත්තේය. එහෙත් අද සිද්ධියෙන් පසු එක වරම උන්ගේ රොත්තක්ම අසාධාරණ හම්බයෝ බව ඔප්පු වූයේය.
සෑමා සුපුරුදු මාර්ගයේ වැඩට පිටත් වුයේ උදෑසන 8ට පමණය. කිරිබත්ගොඩ බලා යද්දී සපුගස්කන්ද තෙල් පිරිපහදුව පිහිටි මාර්ගය යොදා ගැනෙන්නේය. පට්ටිවිල පාරේ වංගුවක් සමගම ඉදිරියට පැමිණි ත්රී රෝද රථයක් ඉස්සර කරමින් එකවරම ආවේ මෝටර් බයිසිකලයක්ය. කිසිවක් හිතාගත නොහැකිව සෑමා රථය පාරේ අයිනට කැපුවේ බයිසිකල්කරුවා බේරා ගැනීමටය. සෑමාගේ රථයේ Fender එක හෙවත් ඉදිරිපස පැත්තේ වැදී පිටුපස දොර දෙක සූරමින් වැදී ගිය බයිසිකල්කරු නොවැටී පාරේ නවත්වා ගත්තේය. සෑමා රථය පාර මැද තිබියදී වාහනයෙන් බැස බයිසිකල්කරුට හානයක් දැයි බැලීමට ඒ පැත්තට ගියේය. වරද ඔහු අතේය. වංගුවකදී ත්රී රෝද රිය ඉස්සර කරමින් පැමිනීම වරදක්ය. ඔහුට තුවාලයක් හෝ නැති බව සෑමා දුටුවේය.
 |
| නිල් බයිකය අරූගෙ නොව චන්දරේ අංකල්ගේය.. |
“දැන් මොකද කරන්නේ??“ රැවුල වවා ගත් ඔහු මුස්ලිම් අයෙක්ය. ඔහු ඇසුවේය.
“මොනා කරන්නද? තමුසෙගෙ නේ වැරැද්ද...“
“මගෙ වැරැද්ද කොහෙද? ත්රීවිල් එක එකපාරට නැවැත්තුවා...“ ඔහු පසෙක නවත්වා තිබු ත්රී වීල් එක පෙන්වා කීවේය.
“මට තමුසෙගෙන් වැඩක් නැහැ.. මට රස්තියාදුවෙන්න වෙන එකයි හලෝ කරදරේ.. තමුසෙ හින්ද මටයි පාඩු..“
“හරි දැන් වාහනේ අයිනට කරල නවත්තමු..“ ඔහු කිවේය.
“මල්ලි ඔයා ඔහොම තියන්න වාහනේ.. අයින් කරන්න එපා.. පොලිසියෙන් එනකල් තියන්න..“ පසෙක සිටි යුධ හමුදා නිලධාරී තිදෙනෙකු සිද්ධිය බලා සිට සෑමාට කීවේය. තම නිවස සිට වැඩි දුරක නොවූ සිද්ධිය ගැන නිවසට වත් නොදන්වා සෑමා ඒ අසල සිටින “චතුවා“ට ඇමතුවේය. චතුවා වැඩට ගොස් නිසා ආවේ චතුවාගේ තාත්තා හෙවත් “චන්දරේ අංකල්ය“
ආමි සෙට් එක පොලිසිය ඇමතුවේය. අංකල් ආවේය. මුස්ලිම් පොර ඒ අසල ඇති පොරගේ කම්පැනියේ සෙට් එකකට කතා කළේය. රැවුල් කාරයෝ 10ක් පමණ එහි ආවේය. උගෙන් වැඩක් නැති නිසාත්, ඉන්ෂුවරන්ස් එකෙන් වැඩේ කර ගත හැකි නිසාත් සෑමා වාහනය එලෙසම තබා පසෙක වී සිටියේ පොලිසිය සහ ඉන්ෂුවරන්ස් එකෙන් එන තුරුය.
පොලිසිය ආවේය. වාහනය එලෙසම තිබෙන නිසා සෑමාට කතා කරන්නට දෙයක් නැතිය. බැලු බැල්මට වරද කාගේද කියා පෙනෙන්නේය. කොහෙදෝ සිටි රැවුල වවා ගත් තඩි මුස්ලිම් එකෙකු විත් සිද්ධිය දුටුවා සේ පොලිසියට විස්තරය කියන්නට වූයේය.
“එතකොට ඔයා බයික් එකේ ආපු එක්කෙනාද? නැත්තං වෙන වාහනයකද ආවෙ?“ ඒ පොලිස්කරුය.
“නැහැ මම කම්පැනිය ඇතුලෙ හිටිය. මම සිද්ධිය දැක්කෙ නැහැ..“ ඒ තඩියාය.
“ඔයා ණයට කහින්නෙ නැතුව ඉන්නවද? දැක්ක වගේ මෙතන බොරු කතන්දර කියන්නෙ??“ ඒ සෑමාය.
“දැන් ඔයාට මොකද වෙන්න ඕන?“ පොලිස්කරු සෑමාගෙන් ඇසුවේය.
“මට මේකගෙන් වැඩක් නැහැ. මම ක්ලේම් කර ගන්නවා.. ඒත් මෙයා වැරැද්ද පිළිගන්නෝනි එච්චරයි..“ ඒ සෑමාය.
“එතකොට ඔයාට මොකද වෙන්න ඕන..?“ පොලිස්කරු බයික්කරුගෙන් ඇසුවේය.
“මට මුකුත් අවුලක් නැහැ..“ ඒ බයික්කරුය.
“මම උසාවි කේස් එකක් දාන්න බලාගෙන ආවෙ.. එතකොට ඇයි මට එන්න කිව්වෙ.?“ ඒ පොලිස්කරුය.
“මෙතන හිටපු ආම් එකේ අය තමා කෝල් කලේ.. අනික ඉන්ෂුවරන්ස් එකෙන් කිව්වා පොලිසියට කතා කරන්න කියල..“ ඒ සෑමාය. එවිටම ඉන්ෂුවරන්ස් එකෙන් ආවේය. පොලිස්කරු ඉන්ෂුවරන්ස් බුවාට කතා කොට පිටත් වන්නට සූදානම් වුයේය.
“හරි දැන් ඉන්ෂුවරන්ස් එකෙන් ඉන්නවනේ.. “ කියමින් පොලිස්කරු පිටත් වුයේය.
ඉන්ෂුවරන්ස් බුවා ෆෙන්ඩරය, පවර් මිරර්, අලාභානි පිළිබදව සටහන් කළේය. ඉන්පසු පැමිණි බයික්කරු පිටපස දොර දෙක සීරුනේ තමා අතින් නොවන බව කීවේය. සෑමාට මලය.
“තමුසෙ කෝමද එහෙම කියන්නේ?? මම මනුස්ස කමට තමුසෙට මුකුත් නොකිය ඉන්ෂුවරන්ස් ක්ලේම් කරන්න ගියාම තමුසෙ මට ඒකත් නැති කරන්නද යන්නේ?? පිටිපස්සෙ දොර කලින් ඉදලම මෙහෙමයි තිබ්බෙ කියල කියන්න තමුසෙ අපෙ ගෙදර ඉදලද එන්නෙ??“ සෑමා කන පැලෙන්න කතා කලේ ඔහුගේ අසාධාරණ කතාව නිසාය.
“නැහැ මම කීවේ මේක ගැන.. “ පොර බොරුවට පිටපස බෆර් එකේ පුංචි සීරීමක් පෙන්නුවේය.
ඉන්පසු එතැනට පැමිණි උන්ගේ සෙට් එකම සෑමා මත වරද පටවන්නට වූයේය. වටේ සිටි උන් සෑමා පැත්තට කතා කළෝය. උන් කීවේ සෑමා ආවේ පාරේ මැදින් බවක්ය. ඔහු හැප්පුනේ ඒ නිසා බවක්ය. ඔහු වේගයෙන් නොපැමිණි බවක්ය.
“තමුසෙලා මෙතන ඇතුලෙ ඉන්න උන් එලියට දාගෙන සද්ද දාන්න එපා.. මම කාටවත් කෝල් නොකර මෙතන වැඩේ තනියව කරගෙන යන්න හැදුවම සද්ද දාන්න එපා. මාත් අවුරුදු 26ක් තිස්සෙ මේ ගමේ ඉන්නෙ.. වටේටම කෝල් කළා නම් මෙතන කොල්ලො ඕන තරම්..“ සෑමා සද්දය දැම්මේය. එකෙක් වත් ටීක් නැතිය. එහෙත් අහු මුළු වලින් තවත් කැ* කතා ඇසෙන්නට වූයේය.
ඒවාට පිළිතුරු දුන්නේ චන්දරේ අංකල් සහ පට්ටිවිල සමන්තයාය.
අපට වරද සහ කරදරය ඉතුරු කොට උන් යන්නට ගියෝය. ගම අපේය. එහෙත් උන් කම්පැනිවලට රිංගගෙන ගමේ උන්ට සද්ද දාන්නෝය. සාධාරණයට ඉඩක් තිබ්බා නම් මොකෙක් මොකක් කලත් අවුලක් නැතිය. උන් හම්බ කරගෙන කෑවාට කමක් නැතිය. මේ සිද්ධියම මුස්ලිම් උන් බහුල පැත්තක වූවා නම් අපේ එකෙක්ට එන්න වෙන්නේ ඇට කටේ තියාගෙනය. හැරෙන්නට වත් ඉඩක් නොලැබෙන්නේය. ඒ උන්ගේ හැටිය. තමන්ගේ එකාට අදින්නේ වරද නිවැරද්ද නොබලාය.
හෙටත් සෑමා යන්නේ ඒ පාරේය. ඔහු එන්නේද ඒ පාරේය. තාමත් ෆෙන්ඩරය තැලී ඇත්තේය. එය හදන්නට පෙර ඔහු නැවතත් ඒ පැත්තෙන්ම ආවොත්, යන්තම් වැදුනොත් කරන්නට දෙයක් නැත්තේය. වාහන නම් හැප්පෙන්නේය. එහෙත් මනුස්ස කමක් තිබිය යුතුය.
අද සිට මුස්ලිම් උන් හොද උන් නම් උන් මුස්ලිම් උන් නමින්ද, මේ ජාතියේ උන් නම් උන් හම්බයෝ නමින්ද මූණට ඇමතීමට සෑමා මැලි නොවන්නේය. දිනක් තිහාරිය පැත්තේදී වාහනයේ රෝදය අස්සේ තිබි අතු කැබැල්ලක් ඉවත් කළ මුස්ලිම් පුද්ගලයා ද, තවත් දිනෙක මීගමුවේදී වාහනේ යතුර ඇතුලේ තිබියදී ලොක් එක ඇරීමට උපකාර කළ පුද්ගලයාද මුස්ලිම් අයය. අද හමු වූ උන් නම් හම්බයෝමය.
