Google+ Followers

Tuesday, November 26, 2013

කෙල්ලට අකුරු කියවන්න තියෙනවා මචං!!


අපේ එවුන් හීනියට ප්ලාස්ටික් කෑන් එහෙකට තට්ටුවක් දාගෙන සිංදු කියනවා. දවල් තිස්සෙ බඩගාගෙන ඉස්සරහට ගිහින්, මහ රෑ සීතලේ කොල්ලො ටික එකතු වෙලා සතුටු වෙනවා. ඒත් හෙමීට. ඉස්කෝලෙ කාලෙ වගේ, ගමේ වැව ලග සෙට් වුණා වගේ සද්දෙට කට ඇරල සිංදුවක් කියන්න බැහැ අපිට. සිංදුවක් කට ඇරල කියන්න බලාගෙන ඉන්නව නම් එදා ජීවිත කාලෙට කියන අවසාන සිංදුව කියල හිතාගෙන ගීතය සද්දෙට පටන් ගන්න වෙනවා. අපි ඉන්නෙ කොතැනද? කරන්නෙ මොනවද? කියල උන් බලන් ඉන්නෙ අපේ ආතල් කඩන්න නෙවේ. අපෙන් උන්ට තියෙන බාධාව කඩාගෙන අපේ රට ඇතුලටම රිංගන්න. උතුර කියල අපි පපුව ඉස්සරහට දාගෙන උන්ට සලකුනු කරල දීල තියෙන සීමාව කඩල දාල අපිව පාගගෙන ඉස්සරහට එන්න. ඇත්තට උතුර දකුණ වෙන්කරන සීමාව හැදිල තියෙන්නෙ අපේ ඉස්සරහම ඉන්න මේ කොල්ලො සෙට් එකෙන් කියල අපිට විතරයි හිතෙන්නෙ.

සුදු කොට රැලි ගවුම ඇදන් පාසල් ගිය කාලෙ වගේ... ටටා.. ටටා.. ටටා..
සුදු කොට රැලි ගවුම ඇදන් පාසල් ගිය කාලෙ වගේ...
හිනා වෙන්නෙ නෑ...

මට ඇහුනෙ ඒ වචන ටික විතරයි. ඒත් ඒ වචන මාව අතීතෙට උස්සගෙන ගියා. ආයුධ උස්සගෙන දඟලන මම, එදා මගෙ කෙල්ලගෙන් ආදරේ ඉල්ලන්න කොච්චර පරක්කු වුණාද? ඒකි හිනා වෙවී ආදරේ ඉල්ලද්දි මම ඒක කියා ගන්න බැරුව කොච්ච නම් හැරිල ආවද? අපේ එවුන් බැන්න. උබ අහන්නෙ නැත්තං, අපිව පච නොකර නිකං ඉදපං. අපිට බෑ තවත් පස්සෙන් ඇවිත් සපෝට් කරන්න. උන් එහෙම කියද්දි මම හිතට දහිරියක් නැතුව ඒකි වටේ කැරකුණා. මම දැනන් හිටිය කොට, සුදු, ගවුම ඇදන් හිටපු ඒ කෙල්ල අද මගේ පුංචි කෙල්ලගෙ අම්ම වෙන බව. පොඩි එකී අම්ම එක්ක රෑට බත් කනව ඇති. මම ආදරේ කරන කාලෙ, හිතේ හයිය එන්න පටන් ගත්ත කාලෙ, පොඩි එකීගෙ අම්මට පුරුදු කළා රෑට තරු දිහා බලන් කතා කරන්න. එයා ෆෝන් එකෙන් කතා කරනව, අපි අපිට පේන එක පොදු තරුවක් දිහා බලාගෙන කතා කරනව. සමහර විට එයාට පේන තරුව දිහා නෙවේ වෙන්න ඇති මම බලන්නෙ. ඒ පුරුද්ද දැන් පොඩි කෙල්ලට ඇවිත්. ඒකි රෑට බත් ගුලි ගිලින්නෙ තරු දිහා බලාගෙන. රෑට කන්නෙ නැති කෙල්ලට කන්න පුරුදු කළේ අපේ දරුවගෙ අම්ම එහෙම තමා. අන්න දුවේ තාත්ත අර තරුව දිහා බලාගෙන කැලේ යුද්ධ කරනව. පුතා ඒක දිහා බලාගෙන කෑවොත් තාත්තගෙ බඩ පිරෙයි. එහෙම කියද්දි කෙල්ල එක කටක් නෙවෙ දෙක තුනක් එක පාර ගිලින්න හදනව. තාත්තට හයිය එන්න මම කන්න ඕන අම්මෙ. තාත්ත අපි නිසා නෙවෙ, රටක් නිසා නේ එහෙ මිනී මරන්නෙ.

අපෙ කෙල්ලට මම මිනී මරුවෙක්. ඒ කෙල්ල හිතන හැටි. මම කැමති නැහැ එහෙම කියනවට. ඒත් කෙල්ල ලොකු වුණාම ඒකිට කියල දෙන්න වෙනවා අම්මගෙ ආදරේ ඉල්ලන්න බැරුව හැංගුණු මම එච්චර දරුණු මිනිහෙක් නෙවෙ කියල. මේ ගල් හිත අපේ එවුන් මැරෙද්දි තව තවත් ගල් වෙනවා. නැත්තං උන්ව බදාගෙන එතැන අඬන්න ගියොත් අපේ පොඩි කෙල්ලට තාත්තවත් නැතුව යනව. උන් මැරෙද්දි ඒ හයිය හිතට අරන් අපේ එකාව මරපු එකාගෙන් පලි අරන්, අපේ එවුන් ආරක්ෂා කරන්න දඟලන දැඟලිල්ල මේ ඇඟට හිර වෙලා තියෙන තුවක්කුව තමා දන්නෙ.

“මොකෑ බං කල්පනා කරන්නෙ..“

“කෙල්ලව මතක් වුණා බං..“

“හිතන්න එපා මචං.. ඕකනේ අපි කෙල්ලො සැට් කරගන්නෙ නැතුව ඉන්නෙ..“

“පල යන්න.. උබලට කෙල්ලො සෙට් වෙන්නෙ නැහැ කියල අපි මොනව කරන්නද? අනික සෙට් වෙලා එකතැන් වුණ දාට උඹලට තේරෙයි මේකෙ රස..“

“ලොරි ටෝක් එපා මල්ලි.. යමු කට්ටිය ඉන්න පැත්තට.. ඔහොම ඉන්න එපා බං..“

“හරි බං.. මම ටිකකින් එන්නම්.. කෙල්ලට අකුරු කියවන්න තියෙනවා. මට ඒව මතක් වෙනව බං..“

“හරි උඹ ඉක්මනට ඒ පැත්තට වරෙන්කෝ..“

-මතු සබැඳි

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_7:44am_26/11/13

Thursday, November 21, 2013

දෙපා ලඟ දුහුවිල්ල... - Dust On Shoes !!




“විශ්ව.. විශ්ව..“

“සංජානී...“

“හිහ්..හී.. විශ්ව ඔන්න.. හිහ්හී හි...“

මට මුහුදු වැලි අහුරකින් දමල ගහපු සංජානි මුහුද දිහාට දුවල ගියා..

“සංජී.. ඔහොම ඉන්නව හොර කෙල්ල..“

“අනේ විශ්ව.. අනෙ එපා රත්තරං.. අනෙ... අතාරින්නො මෝඩයෝ.. අර මිනිස්සුත් බලන් ඉන්නව.. විශ්ව.. හිහ්හීහික් හික්..“

සංජානි පස්සෙ එළවගෙන ගිය මං එයාවත් පෙරලගෙනම රැල්ල උඩට වැටුනා. 

මට කියන්න ඕන වුණේ සංජානියි මමයි කොච්චර ආදරෙන් බැඳිල උන්නද කියල විතරයි. ඒත් එච්චර ආදරෙන් හිටපු එයා හදිස්සියෙම වෙනස් වෙන්න ගත්ත. ඒකට හේතුව මටත් හිතා ගන්න බැරි වුණා. මුලින්ම එයා මාව හම්බවෙන එක අඩු කරන්න ගත්ත. ඊලඟට එයාගෙන් මට කෝල් එන එක අඩු වුණා. අන්තිමට මට එයාගෙන් එස්.එම්.එස් එකක්වත් එන්නැතුව ගියා. එයා වෙනස් වුණේ ඇයි කියල මට තේරුණේ ඒ බීච් එකේම වැටකෙයිය පඳුරක් අස්සෙ වාහනේ නවත්තගෙන එයා වෙන කොල්ලෙක් එක්ක කතා කර කර ඉන්නව දැක්ක දවසෙ.

එදායින් පස්සෙ මම ඒ පැත්තවත් බැලුවෙ නැහැ.

ඒත්... ඒත් ඊට අවුරුදු පහකට විතර පස්සෙ, එක දවසක, උදේ පාන්දර මගෙ...

“ටිං ටොං.. ටිං ටොං..“

“කවුද??? කවුද මේ උදේ පාන්දර බෙල් එක කඩන්න හදන්නෙ??“

“ටිං ටොං.. ටිං ටොං..“

ඒත් බෙල් එක වදිනව විතරයි. සද්දයක් නැහැ. 

“පොඩ්ඩක් ඉන්න එනවා..“ මං ගිහින් දොර ඇරියා..

“දෙයියනේ.. සං..සංජා...නී.. සංජානී..“

“අහ්..අහ්.. අහ්. විශ්ව.. මට සමාවෙන්න විශ්ව.. මට සමාවෙන්න.. ඇක්.. ඇක්... මට සමාවෙන්න විශ්ව.. ඇක්.. ඇක්.. මගෙන් ඔයාට ගොඩක් වැරදි වුණා විශ්ව..“

“හරි හරි දැන් වුණ දේ වුණානේ.. දැන් ඉතිං අඩල දොඩල වැඩක් නැහැ.. දැන්.. ඉතිං නාඩා ඉන්න..“

“කියන්න විශ්ව.. ඔයා මට සමාව දෙනවද විශ්ව.. හික්.. අහ්.. හික්.. කියන්න..“

“සමාව කියල ඔයා මගෙන් මොනවද බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ සංජානී..“

“වෙන මොනවත් ඕනෙ නැහැ විශ්ව.. මම දන්නව මං ඔයාට දූවිල්ලක් තරම්වත් වටින්නෙ නැහැ කියල විශ්ව.. ඒත් එකම එක වතාවක් හරි මට ඔයාගෙ දෙපා ලඟ දූවිල්ලක් හරි වෙන්න විශ්ව.. ඇක්...ඈක්.. හැක්.. හැක්..“

“ඇහ්.. ඇහ්.. ඒත්.. සංජානී.. “

“නැහැ විශ්ව.. මගෙ එකම ඉල්ලීම එච්චරයි.. ඇහ්.. හැහ්.. ඇහ්.. ඇහ්..“

“මට ඔයාගෙ දෙපා ලඟ දූවිල්ලක් වෙන්න දෙන්න විශ්ව..“

“හරි හරි.. සංජානී.. එහෙනම් අඩන්නෙ නැතුව.. අර හොඳටම දූවිල්ල වැදිල තියෙන මගෙ සපත්තු දෙක පොලිශ් කරන්න බලන්න..“

“අනෙ තෑන්ක්ස් විශ්ව.. තෑන්කස්.. මම හීනෙන් වත් හිතුවෙ නැහැ.. මට ඔයාගෙ දෙපාලඟ මෙහෙම දූවිල්ලක් වත් වෙන්න ඉඩක් ලැබෙයි කියල විශ්ව..“

එහෙම කියපු සංජානි මගෙ දූවිල්ල පිරුණු සපත්තු දෙක කණ්නාඩියක් වෙනකල් පොලිශ් කරගෙන කරගෙන ගියා..

“ආහ්.. මෙන්න විශ්ව.. හික්.. හැහ්.. ඉහි.. මම සපත්තු දෙකේ දුහුවිල් පිහිදුවා..“

“තෑන්ක්ස් සංජානී.. තෑන්ක්ස්.. තව මොනවද සංජානී මට ඔයාගෙන් වෙන්න ඕනෙ...“

“වෙන මුකුත් නැහැ විශ්ව මට ඕනෙ මුළු ජීවිත කාලෙම ඔයාගෙ දෙපාලඟ දූවිල්ලක් වෙලා ඉන්න.. ප්ලීස් රත්තරං.. ප්ලීස්..“

“අනෙ ඒක නම් කරන්න බැහැ රත්තරං.. මොකද අද මගෙ වෙඩින් එක..වෙඩින් එකට යන්න සපත්තු දෙක පොලිශ් කර ගන්න විදිහක් නැතුව ඉන්නකොට තමා ඔයා ඔය දූවිල්ලක් වෙන්න අහගෙන ආවෙ.. ඒ හින්ද දැන් එක පාරක් දූවිල්ලක් වුණානේ.. ඕනෙ නම් දැන් ඔය කාමරෙත් දූවිල්ල අතුගාල දාලා.... දෙයියන්ගෙ නාමෙන්.. යන දේවාලෙක යනවද??“

Monday, November 18, 2013

ජම්ඹු ගහෙන් වැටීමේ උත්සවය - Big Girl Party !!


http://www.wikihow.com/Enjoy-Being-Young

ඉස්සර 8, 9 පන්තිවලදී කෙල්ලෝ එක පාරට මිසින් වන්නෝය. සතියක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් පාසල් නොපැමිණෙන ඔවුන් ඊට පසුව පාසලට එන්නේ කේක් පෙට්ටියක් හෝ, සාරියක් හෝ, කුමක් හෝ තෑග්ගක අතැතිවය. උදේම එය ටීචර් අතට දී බිම දණ ගසා වඳින අතර සමහර විටක එදිනට ඔවුන්ගේ දෙමව්පියෝද පැමිණෙන්නෝය. මේ සිද්ධ වන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් එකපාරට අතුරුදහන් වූයේ කොහේද? තෑගි අරන් පාසල් ආවේ ඇයිද? යන කරුණු ඒ කාලයේ අපේ සිත් තුල කැකෑරෙමින් තිබුණු බව නම් සැබෑය. එහෙත් බහුතරයක් නොදත්, දැන සිටි එවුන් සිනාසුණු, දැන සිටි තවත් අය නිහඩව සිටි ඒ කරුණු අපට වැටහුණේ ටිකක් කල් ගිය විටය.

පසු කාලීනව අපේ උන් ඒවාට නියම නම් කියන්නට වූවෝය. ජම්බු ගහෙන් වැටීම, ලොකු ලමයි වීම, නැතහොත් ඒකි වැටිලා බං කියා හෝ භාවිත කරන්නට පටන් ගත් නිසා සීන් එක සාමාන්‍යකරණය වූයේය. ඒ අපේ පාසල මිශ්‍ර එකක් වූ නිසාය. සමහර දාට කෙල්ලන්ව පාර්සල් කොට පන්තියෙන් එළියට රැගෙන යන්නේ ටීචර්ලි විසින්ය. සමහරදාට මුත්තරා කරන්නට ටොයිලට් ගිය කෙල්ලන් පන්තියට එන්නේ අමුතු සීන් එකෙන්ය. ඉන්පසු ටීචර්ට හෝ තම මිතුරියන්ට කනට කොට යමක් පවසා ඇය එදිනම  පන්තියෙන් ඉවත්ව යන්නේ නිවාඩුවක් ගත කරන්නටය. අපේ එවුන් ඒ ලමයාට සිද්ධ වූයේ කුමක්දැයි හොයන්නට නොයන්නේ සිද්ධිය වටහා ගත් නිසාය. පුංචි කාලේ දිනක් කොල්ලෝ සැට් එකම පන්තියෙන් එළියට දමන්නට තරම් අපේ ගුරුතුමියක් කුරිරු වූවාය. එදා ආතල් එකේ එළියට පැන්න අපි සෙල්ලම් කරන අතරතුර ටීචර් අර කෙල්ලව පාර්සල් කොට හොදින් ආවරණය කරගෙන ගෙදර යැව්වාය. බොහෝ විට වල් කොල්ලන් යැයි, පැහිච්ච එවුන් යැයි හංවඩු ගැසෙන කොල්ලෝ ඒ කාලේ මේවා නොදන්නෝය. එහෙත් කෙල්ලෝ දන්නේය. ඒ අතින් බලන විට කෙල්ලෝ කොල්ලන්ට කලින් පරිතනත වන බවක් හැගෙන්නේය. ඒත් බබාසේ හැසිරෙන්නේද උන්මය.

උක්ත අකරතැබ්බය සිදුවූ පසුව කෙල්ලව කොල්ලන්ට නෙපෙනෙන ලෙස සඟවන්නේ මන්දැයි මගේ සිත තවමත් ප්‍රශ්න කරන්නේය. එසේ සඟවාගෙන ගෙදර ගෙනියන ඇයව පිරිමි පාර්ශවයට නොපෙනෙන ලෙස කාමරයක සිරකර තැබෙන්නේය. එසේ තබා සතියකින් හෝ එළැඹෙන නැකැත් දිනයකදී එළියට ගන්නේ හොඳින් නාවාය. එලෙස තැබීමේ පරමාර්ථය මා දන්නේ නැතිය. බටහිර රටවල පවා මෙවන් චාරිත්‍රයක් නැතිය. මේ සම්බන්ධව දැන උගත් මිතුරෙකුගෙන් විමසා සිටි කළ ඌ කියා සිටියේ මෙවැනි චාරිත්‍ර අතීතයේ සිරිලංකාවේ කළේ රජතුමාට අන්ත: පුරයට කාන්තාවන් වැඩි කර ගත යුතු නිසාය. මෙවැනි චාරිත්‍රයක් මඟින් අලුත යොවුන් වියට පා තැබූ කෙල්ලන් හඳුනාගත හැකි බවත් එමඟින් රජා ඒ කෙල්ලව උස්සාගෙන එන බවත් කියා සිටියේය.

ගහෙන් වැටුනු පසු, සිදුවූ හානිය සුවපත් වනතුරු කාමරයක රඳවා ගන්නා කෙල්ලන් කොල්ලෝ දැකීම නරකද? යන කාරණාව පිළිබඳව මා සොයා බැලුවෙමි. බොහෝ විට එලෙස කාමර ගත වන්නා වූ කෙල්ල කාමරයේ සිටින්නේ කම්මැලිකමෙන්ය. කරන්නට දෙයක් නැති නිසා කාමරයට රිංගන කෙල්ලන් සමඟ කියවීම කළ හැකිය. එයද වැඩි දවසක් කළ නොහැකි නිසා ගෙදර තිබෙන ටීවී එක කාමරයට අඳන්නේය. ඉන්පසු කෙල්ල කාමරයට වී ටීවී එක බලන්නීය. එවිට ටීවී එකේ සිටින පිරිමින් දෙස ඇය නොබලා සිටින්නේද? එය ආතල්ම කාරණයක්ය. පුංචි කාලේ දවසක් සෑමා මේ කිසිවක් නොදැන කොටහළු ගෙදරකට ගියේය. අම්මා, අක්කා, සමඟ ඒ ගෙදරට ගිය සෑමා අම්මා පස්සේම ගොස් කොටහළු කෑල්ල සිටි කාමරයටම ගියේය. කාමරය ඇතුලේ ගෑණු විමානයක්ය. ඒ අතර සෑමාද හිඳගන්නට තැනක් නොමැතිව හිඳගත්තේ කොටහළු කෑල්ලගේ ඇඳමතය. විනාඩි කිහිපයකින් ඒ කෑල්ලගේ අම්මා “අඩේ.. මේ කොල්ලත් මේක ඇතුලට ඇවිත්..“ කියමින් සෑමාව එළියට ඇඳ දැම්මාය. කිසිත් නොදත් සෑමා එළියට විත් කල්පනා කළේ “යකෝ ඒක ඇතුලේ බලන්න තරම් දෙයක් නැතුව.. මාව මොන බම්බුවට එළියට දැම්මාද“ කියාය.

ඉස්සර කෙල්ලෙක් ගහෙන් වැටුනාම ඒ ගැන තැන තැන කියවන්නේද නැතිය. බොහෝවිට අඩු වයසින් වැටුණු විට එහි රහස්‍ය බව පිළිබඳව හෙන සැලකිල්ලක් දක්වන්නේය. ඒ කාළයේ එලෙස තිබූ තත්වය දැන් වෙනස්ය. කෙල්ලෙක් වැටුණු විට හත් ගමටම මඟුල් කීමට තරම් අඬබෙර ගැසෙන්නේය. බොහෝ විට කාඩ් පවා ප්‍රින්ට් කර ජනතා සතු කරන්නේ පාටියට එන්න කියමින්ය. ඉස්සර කාඩ් ගැසුවේ මඟුල් වලට පමණක්ය. දැන් වෙඩින් මඟුල් වලට පවා කාඩ් ගැසෙන්නේය. වෙඩින් මඟුල් යන අනුවර්ථනාමය භාවිත කරන්නේද කොටහළු ඒවාටය. එලෙස ප්‍රසිද්ධ කරමින් මඟුල් කන්නට තරම් ලොකු දෙයක් ලෙස සමහරු ගහෙන් වැටීමේ සංසිද්ධිය භාවිත කරන්නෝය.

මෙම මාතෘකාව පිළබඳව සහ ඒ අත්දැකීම් පිළිබඳව හොඳින් කතා කළ හැකේකේ ගහෙන් කෙල්ලෙක්ට මිස අන් කවර අයෙකුට වත් නොවේ. මේ පිළිබඳව පිටස්තරව සිට ලිපියක් ලියූවා සේම, මේ පිළිබඳ ගැඹුරින් හඳාරා අත්දැකීම් ගත් කෙල්ලෙක්ට ලිපියක් ලිවීමට පසුබිම මින් සකසා දෙන්නෙමි.

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_8:03am_18/11/13

පලි -

මේ මාතෘකාව පිළිබඳව කතා කරද්දි මට මතක් වූයේ ඉංගිරිසි ගීතයක්ය. මාතෘකාව කෙහෙත්ම අදාල නැති වූවද, එහි ගහෙන් වැටීම ගැන සඳහන් නොවුනද, මුල් වචන පේලිය ආතල්ය. 

I'm a big big girl 
In a big big world 

It's not a big big thing if you leave me 
But I do do feel 
That I do do will 
Miss you much 
Miss you much 

Friday, November 15, 2013

යාළුකම රැක ගන්න හැටි.. - How to Protect Friendship !!



අට සහ නමය වසරේදි සෑමා ඇතුලු කිහිප දෙනෙකු සිටියේ හඳේ. හඳ කිවේ මර්ලින් බලා යන හඳ නොවේය. මේක අභ්‍යාවකාශයේ හඳය. ඒ කාලයේ අපි අහස දිහා බලාගෙන සිටියේ තරු රටා හොයන්නටය. එහෙව් තරු රට විද්‍යාව පොතෙන් හඳුනා ගත්තද එය මදි වී අපි නාසා එකට ලිපි ලියන්නට වූයෙමු. නාසා එකට යවන ලිපි වලට පිළිතුරු ලැබෙන්නට මාසයක් පමණ ගත වන්නේය. මාසයක් ගත වී පිළිතුරු ලිපයක් ලෙස ලැබෙන්නේ දඩාර සයිස් පාර්සලයක්ය. ඒ පාර්සලය පිරෙන්නට ඉතා අගනා ලෙස මුද්‍රණය කළ පොටෝ සහ විස්තර ඇත්තේය. එහි ඇති ඉංගිරිසි කියවන්නට ඒ කාලේ තියා දැන් වත් බැරිය. එහෙත් ගෙදර තිබු ඩික්ෂනරියක් ලඟ තබාගෙන උඩින් පල්ලෙන් කියවන්නට සෑමා උත්සාහ කළේය. ඒ අතර සෑමා බිස්නස් එකක්ද කළේය. ඒ තමන්ට තවත් පාර්සල් ගෙන්වා ගැනීමට මුදල් සොයා ගැනීමටය.

නමය වසරේදී සෑමා කෙල්ලෙක්ගේ පොටෝවක් විකුණුවේය. එය මීට පෙර දිනකදී ආදරණීය වෙළඳාම ලෙස ලියැවුණේය. සෑමා නාසා එකට ලිපි ලියද්දීද එවන් බිස්නස් එකක් කළේය. ඒ කාලයේ ගම ගාල්ලේ  පුක ලෑල්ලේ ඉංගිරිසි උගන්වන නිසා සෑමාට හොඳ ඉංගිරිසි දැනුමක් තිබුනේය. පන්තියේ අනිත් හැම එකාම ඒ නිසා නාසා එකට යවන ලිපි ලියා ගත්තේ සෑමා ලව්වාය. බොහෝ විට එකම ආකෘතියේ ලිපිම ලියැවෙන්නට එය හේතු වන්නට ඇත්තේය. හැමදාම ලියන ලිවුම සෑමාට කට පාඩම්ය. ඒ ලිපි යැව්වේ Aero Gram කියන ලියුම් කවරයේය. මගේ මතක නිවැරදි නම් ඒ කාලේ එය රුපියල් 12ක් වූයේය. පසු කාලිනව 23 දක්වා වැඩි වූවාද මතකය. Aero Gram යනු ලිපි පමණක් ලිවීමට යොදා ගන්නා ක්‍රමයක්ය. ඒ කවරය ඇතුලට කිසිවක් නොදැමිය යුතුය. ඒ කවරේම ලිපිය ලියා යැවිය යුතුය. ඒ නිසා ලිපියට/කවරයට බර අනුව මුද්ද ගැසිය යුතු කේස් නැත්තේය. දැන් තැපැල් කන්තෝරුවේ Aero Gram තිබෙනවා දැයි මා දන්නේ නැතිය.

එහෙම ලිපි ලියන්නට මුදල් සොයා ගත්තේ සැමා පුංචි ක්‍රමයකින්ය. එනම් සෑමා ලගට එන හැම එකෙක්ම වැඩිපුර Aero Gram එකක් අතැතිව ආ යුතුය. එයින් සෑමා තමන්ටම කියා ලිපියක් ලියා නාසා එකට යවන්නේය. එසේ එකතු වූ ෆොටෝ, විස්තර සහ පෝස්ටර් තොගය සෑමා අසාවෙන් අත පත ගෑවේය. ඒ සුවඳ තාමත් දැනෙන්නේය. ඊයේ කාමරය අස් කළ නිසාත් ඒ අස්සේ නාසා එකෙන් එවූ පොත් කිහිපයක් තිබූ නිසාත් ඒ ආසාව නැවතත් මතු වූවේය. එහෙත අද නාසා එක තියා නාසා සයිට් එකත් නැතිය. ඒ කාලයේ නාසා එකෙන් ලිපි එවන විට ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ වැඩි විස්තර සඳහා ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියට එන ලෙසය. 64Kbps ඩයලප් මොඩම් එකක් තිබුණ අපේ ගෙදරින් නාසා යනවා තියා ලොග් වෙන්නවත් බැරිය ඒ නිසා ඔවුන් එවූ පොත් පත් වලට සෑමා ප්‍රිය කළේය. ඒ පොත් ඇතුලේ තවත් කූපන් තුනක් ඇත්තේය. ඒවා පුරවා යවන වාරයක් පාසා ඔවුන් නවතම පොත් එවන්නෝය. ඒ අතර ලෝහ බැජ් පවා එව්වෝය. නාසා එකේම විවිධ ශාඛාවල ලිපිනයන් සෑමා සතු වූ නිසා හතර අතේ ලිපි ලිවීමට සෑමා පෙළඹුනේය. ඒ අතර Lunar Centre, JBL - Jet Population Laboratory, J.F Kennedy Space Centre, අදී ඒවා තාමත් මතකය.

මේ අතර දිනක් සෑමා සොයාගෙන මිතුරෙකු ආවේය. ඔහු සෑමාගේ පන්තියටම විත් නාසා එකෙන් ලද පොටෝ ඉල්ලා සිටියේය. ඒවන විට සෑමා සතුව පොටෝ කැලි, 50කට අධිකව තිබුණේය. මිතුරා ඒ සියල්ල ඉල්ලා සිටියේ තමන්ගේ පන්තියේ ටීචර්ට පෙන්නිය යුතුයි කියමින්ය. උස්සා ගන්නට බැරි තරම් බරවූ ඒ පොටෝ සියල්ලම පසුදා සෑමා තම බෑගයේ ඔබාගෙන ඉස්කෝලේ ගියා මිතුරාගේ වැඩේට සපෝට් කිරීමටය. ඒ අනුව මිතුරා පොටෝ සැට් එකම රැගෙන ගියේ ටීචර්ට පෙන්වා දීමටය. එදා සිට සති ගණනාවක් යනතුරු සෑමා ඒ පිළිබඳව මිතුරාගෙන විමසා සිටියේ නැතිය. අවසන ඔහුගෙන් ප්‍රතිචාරයක් නොමැති නිසා සෑමා මිතුරාගෙන් පොටෝ ගැන අසා සිටියේය. ඔහුගේ පිළිතුර වූයේ “මාර කේස් එක බං.. මම කබඩ් එකට පොටෝ ටික දාල ලොක් කළා.. යතුර නැති වෙලා..“ මගේ මිත්‍රයා පව්ය. සෑමාට තමන් ආදරේ කළ පොටෝ කෑලි අහිමි වූවා සේම, ඔහුට කබඩ් එක ඇතුලත වූ ඔහුගේ අනිත් බඩු මුට්ටුත් අහිමි වන්නට ඇත.

සෑමා ඒ පිළිබඳව නැවත මිතුරාගෙන නොඅසා, වෙනදා මෙන් මිතුරුකමින් සිටියේය. නැවත හරියටම වසර පහකට පමණ පසු සෑමා නැවතත් එවන්ම ආතල් එකක් දුන්නේය. ඒත් ඒ මිත්‍රයාටමය. ඔහුට හා සෑමාට රුපියල් 500 බැගින් පොත් ගත හැකි, තෑගි වවුචර දෙකක් ලැබුනේ කිසියම් වැඩසටහනකට සහභාගි වීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙසය. දෙදෙනාගේම වවුචර දෙකේ එකතුව 1000ක්ය. මිතුරා සැමාට නියම අදහසක් දුන්නේය. දෙදෙනා දෙතැනකින් පොත් ගන්නා විට අපරාදේය. එකෙක් ගොස් 350ක පොතක් ගත් විට ඉතුරු 150න් ගත හැක්කේ පොඩි පොතක්ය. ඒ නිසා මිතුරාගේ අදහස වූයේ වවුචර් දෙකම අරගෙන ගොස් දෙදෙනාටම පොත් ගැනීමය. උදාහරණ ලෙස එවිට 350 පොත් ගන්නේ නම්, 350+350+300 ලෙස වැඩේ සාර්ථකව ගොඩ දා ගත හැකිය. එලෙස ගන්නා පොත් උසස් පෙළ විභාගය සඳහා පොත් මාරු කරගෙන පාඩම් කිරීම අපේ එකඟතාවය වූයේය. එදා දුන් වවුචරයෙන් ඔහු පොත් ගන්නට ඇතිය. ඉන්පසු දිනක් පොත් ගත්තා යැයි ඔහු කීවේය. නමුත් පොත් කුමක්දැයි කියා තවමත් සෑමා නොදන්නේය.

අද තාමත් ඔහු සෑමා සමග බොක්කේ ෆිට් එකක්ය. මෙය හුදෙක් ඔහු වැරදි යැයි කීමට යොදා ගත් ලිපියක් නොවන්නේය. මෙය ආදර්ශයට ගෙන ඔබට ඔබේ මිතුරන් රැක ගත හැකිය. පුංචි දේවල් වලට වඩා මිත්‍රත්වයන් වටින්නේය. මා බොහෝ ආදරය කළ නාසා පොටෝ ටිකේ සුවඳ තාමත් මට දැනෙනා මුත්, එය ඉවසා සිටින්නට තරම් අප මිතුරන්ය.

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_8:04_pm_14/11/13

Wednesday, November 13, 2013

චෝගම් - ඩ්‍රීම්.... Dream of CHOGM !!!





සුලං පොඳ වැදීගෙන
නිදහසේ පාවෙන්න
හිතාගෙන අපි උන්න
බර වැඩී මහ පොළව


නමාගෙන ඝණකමට
බෝඩ් ටික කපාගෙන
පොඩි කාලෙ මම හැදුව
බර වැඩී ප්ලේන් එක


මහ පොළව බඳාගෙන
දහඩියම වඟුරගෙන
ලයිට් කණු රූටගෙන
ගැටගැහුව සුළං පෙති


බර වැඩී සිරාවට
රටක බර දරාගෙන
කැරකෙන්න මේ හුළඟ
පොඩි වැඩී හැබෑටම


හිතේ දුක් කන්දරා
නොදැනෙනා තරමටම
හිරවෙලා රූං පෙති
බලාගෙන හිදී අද
නිසොල්මන් වී ගෙනම
කියනවා අද අපිට


තද වැඩී
බර වැඩී
සුළං මඳි
කැරකෙන්ට


ගතේ දහඩිය යන්න
රූං පෙති කැරකෙන්න
සිහිනයක් දකින්නට
දහවල නිදියන්න

කැරකියන් රූං පෙති
ගතේ දහඩිය යන්න

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_8:47am_13/11/13

Monday, November 11, 2013

විශේෂ කාර්යය බලකායේ නන්දේ.. - STF Nande !!


ඉස්සර සෑමා ලිව්වේ කුලේ අංකල් ගැනය. පොරගේ කතා කිහිපයක් ලියා තබා පැත්තකට වී සිටියදී දැන් අපේ ගමේ හන්දියේ රඟපාන්නේ කුලේ අංකල් නොව නන්දේය. නන්දේ යනු විවාහවී සිට බිරිඳ හා දරුවන් විසින් ඈත් කර තබන ලද අයෙක්ය. දන්නා හැටියට නන්දේගේ වත් බිරිඳගේ වත් අයුතු සම්බන්ධතා නැතිය. නන්දේව නිවසින් බැහැර කරන්නට හේතු වී ඇත්තේ බීමත් කමය. දවසේ පැය විසිහතරම පාහේ බීමත්ව සිටින ඔහුව නිවැසින් බැහැර කොට ඇති බව ඔහුම කියන්නේය. නමුදු තම දියණිය සහ බිරිඳ පිළිබඳව අප්‍රමාණ සෙනෙහසකින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට ඇත්තේය. එහෙත් ඒ සෙනෙහස නිසාම බීමත් කම අතැර නිවසට යන්නට ඔහුට නොසිතෙන්නේ මන්ද?
මෙය නන්දේට හොරෙන් ගත් ඡායාරූපයක්ය.

නන්දේ යනු විශේෂ බලකායේ සේවය කළ අයෙක්ය. ඔහු මුලදී එසේ කීවද අප විශ්වාස නොකළේ කොන්ඩය සහ රැවුල වවාගෙන වීරප්පන් වගේ පෙනුමක් සහිත බුලත් විට කන අයෙකු ලෙස සිටින නිසාය. නමුත් ඔහු ඒ කාලයේ කළ කී දෑ කියනා විට, හැසිරෙන ආකාරයට සහ ලද තොරතුරු මත ඔහු විශේෂ බලකායේ බව පැහැදිලි වූයේය. පොසොන් පොහෝ දින හදිසියේම අප මිදුලේ ගසා තිබූ බෞද්ධ කොඩිය ගලවාගෙන ගොස් අඩි ගණනාවක් උස විදුලි කණුවක ගසන්නට තරම් පිස්සුවක් ධෛර්යයක් සහිත වූ නන්දේ මෑත භාගයේ තවත් කොඩියක් ගැසුවේය. ඒ තම මිතුරෙකු වූ නිමල් මිය යැම හේතුවෙන්ය. නිමල් යනු නන්දේ සමග එක බෝතලේ බියර් බීපු අයෙක්ය. නන්දේ සැරිසරන්නේ අපේ හන්දියේ බියර් ෂොප් එක ලඟම නිසාත්, අතේ මිටේ මුදල් ගැවසෙන නිසාත් ඔහුට මිතුරන් වැඩිය. එසේම දිනකට ශරීරගත වන ඇල්කොහොල් ප්‍රමාණයද වැඩිය. 



නන්දේට පත්තර බෙදා හැරීමේ ජොබ් එක ලබාදී, අප නිවසේම පහත මාලයේ පැත්තක ඔහුට නේවාසික පහසුකම් දී, බීමෙන් මුදවා, කෑමට සිත යොමු කරවිම අපේ ගෙදර උදවියගේ අදහස වූයේය. ඒ අනුව ක්‍රියාත්මක වූ අපේ තාත්තා නන්දේ සමඟම දිනක් පුවත් පත් බෙදා හැරීමේ යෙදුනේ නන්දේට අප කස්ටර්මර්ස්ලා හඳුන්වාදීමටය. එදින තාත්තා පිටුපසින් තවත් බයිසිකලයක නැගී ගිය නන්දේ නැවත මෙහි ආවේ කෙඳිරිගාමින්ය.

“අනේ ඉස්කෝලෙ මහත්තයා මට මේ රස්සාව නම් කරන්න පුලුවන් ඒත් සර් වගේ ඉක්මනට ගෙදර එන්න බැරිවෙයි..“

“ඒ මොකද මම හයියෙන් පැද්දෙ නැහැනෙ.“

“අනේ මන්ද සර්, මගෙ කකුල් දෙකත් රිදෙනවා, හැබැයි මට සර්ට වැඩි ප්‍රමාණයක් පත්තර නම් ගෙනියන්න පුලුවන් වෙයි.. ඒත් ටිකක් වෙලායයි ගෙදර එන්න..“

“ඔය පළවෙනි දවස නිසානේ.. ටික දවසක් පුරුදු වුණාම හරියයි..“

“අනේ නෝනා මේ මහත්තයව කොහෙන්ද හොයා ගත්තේ..“

“ඇයි නන්දේ එහෙම අහන්නේ..“ අම්මාද සින් එකට ඇන්ටර් වෙයි.

“අනේ නෝනා මහත්තයා බයිසිකලේ පැදගෙන යද්දි හයේ හතරෙ කොල්ලෙක් පාර අයිනේ සර්ට වැන්ඳානේ..“

“අහ්.. ගෝලයෙක් වෙන්න ඇති..“

“මම අද තේරුම් ගත්තා සර්ට තරම් මිනිස්සු ආකර්ශණය කර ගන්න පුලුවන්කමක් කාටවත් නැහැ කියල..“

“නන්දෙත් නොබී ඉඳල බලන්නකෝ..“

නන්දේ වෙනුවෙන් ගරාජ් එක පැත්තේ ඇඳක් සූදානම් කොට තිබුණද නන්දේට ඒවා හරි යන්නෙ නැතිය. පොර කාඩ් බෝඩ් කැබලි දමාගෙන නිදාගත්තේ අපේ කඩය ඉස්සරහ පඩියේය. රෑ කෑම දුන්නද පොර කන්නෙ නැතිය. ඇල්කොහොල් පමණක්ය. නන්දේ පහුවදා උදේ තාත්තා කඩේ අරින විට පෙනේනට නොසිටියේය. නැවත මතු වූයේ දහවල් කාලයේය.

“පාන්දර කොහෙද ගියේ..??“

“නෑ සර්.. සර් කඩේ අරිනකොට මම මොකාද වගේ උදේම මුලිච්චි වෙන්න හොඳ නැහැනේ.. ඒක නිසා මම කලින්ම ගියා..“

තාත්තාගේ නිහඬතාවය නිසාම නන්දේ යලි තමා ආ කාරණාව කියා සිටියේය.

“සර් මම මේ බයිසිකලේ ඉල්ල ගන්න කියල ආවේ..“

“ඔය තියෙන්නේ අරන් යන්න..“

නන්දේ බයිසිකලය රැගෙන ගියේය. දින 3ක් යනතුරුම නන්දේ ආවේ නැත. අපේ ගෙදරින් හොයන්නට ගියේද නැත. දිනක් අපේ තාත්තා හන්දියට ගොස් ඇත්තේ නන්දේව විපරම් කළද නන්දේ සිටියේ නැත. දිනක් සෑමා හන්දියේ බුද්ධික අයියාගේ කමියුනිකේෂන් එකේ සිටියදී කමියුනිකේෂන් එකට ආ අයෙක් කියා සිටියේ අන්න සර්ගේ බයිසිකලේ නන්දේ උකස් තියලා කියාය. එවිට මට හකස් ගා හිනා ගියේ මීට පෙර නන්දේ සිදු කළ දෙයක් මතක් වූ නිසාය. 

දවල් කාලයේ නන්දේ වැඩිපුරම සැරිසරන්නේ හන්දියේ බුලත් කඩේ අවටය. එහි සිටින මාර්ටින් අංකල් නන්දේ අත රුපියල් තුන්දහස් ගණනක් යවා තම විදුලි බිල් ගෙවා එන ලෙස ඉල්ලා ඇත. නන්දේ මුදල් රැගෙන අපේ හන්දියෙන් බස් එකක නැගී හෝල්ට් කිහිපයක් ඉදිරියෙන් ඇති බාර් එකකින් බැස, කන පැලෙන්න බී නැවත පැමිණ ඇත්තේය. දින කිහිපයක් කුලී වැඩ කොට එම මුදල පියවන්නට තරම් නන්දේ අවංක වී ඇත්තේය. ඒ ගැන ඇසූ දිනක මට නන්දේ කීවේ “අනේ මහත්තයා මම යන බස් එකෙන් පැනල ගිහින් බිව්වේ..“ කියාය. ඒ සිද්ධිය සිහිවෙද්දී, අපේ තාත්තාගේ බයිසිකලය උකස් තබා නන්දේ බිව්වා යැයි කියද්දී මට සිනා පහළ නොවීම පුදුම සහගත නොවන්නේය.

දින කිහිපයකට පසු නන්දේ නැවත මෙහි ආවේය. රැවුල ඒ මේ අත කරකවමින් සහ අතගාමින් නන්දේ බයිසිකලය තල්ලුකරගෙන ආවේය. තාත්තා සහ අම්මා පහළට බැස්සේ නඩුව විසඳීමටය. එහෙත් නන්දේ යනු අහන දේට උත්තර නොදෙන, විකාර කියන ඩයල් එකක් නිසා එය අසාර්ථක වන බව මම කලින්ම දත්තේය. අවසන නන්දේ කීවේ මට පොඩි ප්‍රශ්න වගයක් ආව නෝන මහත්තයා, ඒකයි ආවෙ නැත්තේ.

ඒ පිළිතුරින් සහ බයිසිකලය ලැබීමෙන් පසු සියළු ප්‍රශ්න අහවර වූවද නන්දේ මා ඇසූ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දුන්නේය.

“ඇත්තට මොකද අප්පා වුණේ..“

“මහත්තයා කොල්ලෙක්.. කවදාවත් කොල්ලෙක්ට බොරු කරන එකෙක්ට හරි යන්නෙ නැහැ.. ඇත්තම කතාව මේකයි.. මම දැක්ක දවසක් ඉස්කෝලෙ මහත්තයා මාව හොයන්නත් එනවා..“

“හරි ඉතිං බයිසිකලේට මොකද වුණේ කියන්න කෝ..“ නන්දේ පිලිතුරු දෙන්නේ අහන ප්‍රශ්නයට නොවන නිසා මම ඇසුවෙමි.

“හරි මම කියනදේ අහන්න කෝ.. එදා සර් මාව හොයන්න හන්දියට ආව.. මම දැක දැක පොඩ්ඩක් සර්ව මිස් කරල පැත්තකට වුණා..“

“හරි දැන් ඔයා බයිසිකලේ උකස් තිබ්බෙ ඇයි..??“

“උකස් තිබ්බා.. ??“ නන්දේ කිසිවක් සිතා ගත නොහැකිව ඇසුවේය.

“ඔව් මගෙ යාලුවෙක්ගෙ ගෙදරකට ඔයා උකස් කරල තිබ්බෙ..“ මම නන්දේට බොරු කීවේ ඇත්ත දැන ගැනීමටය.

“නිමලගේ මලගෙදරට අටපිරිකරක් දෙන්න වුවමනාවක් මට තිබුණා මහත්තයා.. ඒකයි මට සල්ලි හදිස්සියක් වුණේ..“

නන්දේ එහෙම කිව්වාට නිමලේගේ බණගෙදරට නන්දේ පූජා කළ අටපිරිකරක් නැති බවක් පසුව ආරංචි වූවේය. එහෙත් ඇත්ත කුමක්දැයි දන්නේ නන්දේ පමණි. ඊයේ පෙරේදාද නන්දේ පහත්වී හොරෙන් අපේ ගෙදර බයිසිකලයක් රැගෙන යනු දැක ඇත්තේ සැලුන් එකේ සුරේඛයාය. නන්දේගේ පෙර වැරැද්ද දන්නා සුරේඛ නන්දේව අල්ලාගෙන ඇත්තේය. 

“ඒයි.. කොහෙද ඔය යන්නේ..“

“මම ගෝනවලට ගිහින් එන්න යන්නේ..“ කියමින් නන්දේ කටට ඇගිල්ල තබාගෙන ඇත.

“ඉතිං බයිසිකලේ අරන් යන්නේ???“

“කැගහන්න එපා.. මට අපේ ගෙවල් පැත්තට යන්න ඕනෙ.. පවුලගෙන් බැනුමක් අහල ආවෙ නැත්තං මට දැනෙන්නේ නැහැ..“

කියමින් ගිය නන්දේ, මෙවර නම් බයිසිකලය රැගෙනම ඇවිත් තිබුණේය.

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_12:15pm_10/11/13

Friday, November 8, 2013

හිල ලොකුද? කූර පොඩිද? - Isn't Your Pussy Tight Enough ???




සුවය නැත මුල් දවසෙ පමණින්
දැනුනෙ මට ඒ දහම නුඹ ගෙන්
මුලදි තද බව නොමැත දිනකින්
අනේ අම්මප දහම ලොව පෙම්



හිරට දැනුනා ගත්ත දවසෙම
දිනපතා භාවිතා කළ විට
මාසයක් නම් ගෙවුණ නොදැනිම
යනව ලිස්සල මටත් නොදැනිම



දුර වැඩී නුඹ මගේ යහනට
ලඟට ගත්තා නිදා ගන්නට
ඇඳ ලඟින් නුඹ තියා රෑ මැද
නිදා ගත්තා පැත්තකින් මම



ගෙවී ඇත දැන් නැවුම් බව නම්
නොදැනේ මට ගහන බව නම්
අඩියෙ වදිනා බව දැනේ නම්
ඇතුලෙ බව මා සිතා සැනසෙම්



කකුල් අඹරා එඹුව සැනෙකින්
හිර වේද ඇතුලටම සැබවින්
නමුදු නොදැනේ තද බවක් නම්
ස්පාර්ක් වීලා යාවි “ට්‍රිප් ස්විච්“
*
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
**
*
*
*
*


Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_7:13am_08/11/13


ඇගේ අතැගිලි අතරේ මිරිකෙන නුබ
උදේ එළියට ගන්න - රෑට ඇතුළට දාන්න ඉස්සෙන රෙද්ද
පෙට්ටිය කඩලම කටට (දා)ගන්න හැටි
කකුල් අස්සේ හිර කරන් ගහපු ගැහිල්ලේ තරම
කෙල්ලෝ කටේ තියන් උරන කැත
එකෙක් ඇගිල්ල තද කරල ඇර ගත්තොත්, අනිත් එකාලත් රිංගන කැත
කැත හිත්වලට ලස්සන කවි පොඩ්ඩක් - සෑමාගේ වෙසක් කලාපය
නොදැන දානවාට වඩා දැනගෙන දැමීම ආරක්ෂිතය
පැලුණු හැට්ටය අස්සෙන් රිංගීම
පොඩි කාලේ තිබ්බ කොන වකුටු එක
ජංගිය බැලීම නංගිගේ එක මගේ කටේ... The Oral Treatment.. !!!
කෙලින් වෙන සැටි හොයා ගත් හැටි
හොරෙන් උස්සා බැලුවෙ ඉස්සර
මුත්‍රා කිරීමේ නිදහස

Wednesday, November 6, 2013

ලෝක විනාශය.. - Worlds End ???


ලෝක විනාශය ගැන කිව්වාම මිනිස්සු විවිධ මත දරන්නෝය. ලෝක විනාශය ආශ්‍රිතව බිහි වූ චිත්‍රපට රැල්ල ඒ විවිධාකාර මත බිහිකිරීමට තරමක් දුරට සමත් වූ බව කිව යුතුය. චිත්‍රපට නිර්මාණකරුවා බලන්නේ ලෝක විනාශය විකුණාගෙන හෝ චිත්‍රපටය විකුණා ගැනීම මිසක ඇත්ත ඇති සැටියෙන් පෙන්වා දීමක් නොවේය. චිත්‍රපට නිර්මාණකරුවා ඒ අතින් සාර්ථකය. මන්ද ලෝක විනාශයට පෙර ඔහු තමන්ගේ මුල්‍යමය තත්වය ඉහළ නංවා ගැනීමට සමත් වන නිසාය. එහෙත් ආතර් සී ක්ලාක් මහතා විසින් නිකුත් කළ පොත් පෙළක සඳහන් වන බොහෝමයක් කරුණු තරමක් දුරට ඇත්ත වූ බවක් අපට දැන් පෙනෙන්නට තිබෙන්නේය. එහෙත් මීට වසර දෙදාහාස් පන්සීයකටත් ඉහතදී බුද්ධ දේශනාවේ අඩංගු වූ කරුණු වලින් ලෝක විනාශය පිළිබඳව ඔබ සිතා ඇත්තේද? බුද්ධ දේශනාවට අනුව ලෝක විනාශය පිළිබඳව කරුණු සෑම් විසින් සොයන්නට ආරම්භ කරන ලද්දේ ඔහු දහම් පාසල් ධර්මාචාර්යය විභාගය හදාරණ කාලයේය. ඒ උක්ත පාඩම් මාලාවක තිබූ “අග්ගඥ්ඥ සූත්‍රය“ නිසාය. එහිදී විශ්වයේ ඉපදීම, මිනිසුන් හට ගැනීම, නිවෙස්, පවුල් සංස්ථා බිහිවීම, ආඳිය මනාවට විස්තර වූයේය.

මිනිසා ඇතුළු සියළු සතුන් බෝ වන්නේ, ඒ ඒ සත්වයාගේ කර්මය නිසාය. පින් වැඩි ඇත්තෝ මිනිස් භවයන් වලද, කුසල අකුසල බලයන්ගේ ප්‍රබලතාවය මත සත්ව ජන්ම වලද උපදින්නේය. මෙය සිදුවන්නේ පෙර ආත්මයකදී කළ පින් - පව් වල ප්‍රබලතාවය මතය. එයට මුළු ජීවිතය පුරාම කළ කුසල - අකුසල මෙන්ම මරණාසන්නව ඇති වන චුති සිතද බලපාන්නේය. එම චුති සිත මූලිකව නැවත උප්පතියකදී ප්‍රතිසන්ධි සිත පහළ වන්නේය. 

මිය යාම සහ නැවත ඉපදීම ගැන සිතනා විට සෑමාට ඒ දවස්වල සිටම ගැටළුවක් මතුවූයේ වෙනස් ආකාරයකින්ය. නැවත ඉපදීමක් නැති කිරීමට නම් අප නිර්වාණයම ලබා ගත යුත්තේය. එයින් සියළු ආශාවන් ප්‍රහීනකොට, නැවත ඉපදීමක් කෙරෙහි නොඇල්මෙන්ම නිවන නම් වූ උතුම් ඵලය ලැබෙන්නේය. එහෙත් ලෝක වාසී සියළු සත්වයන් ලිංගික කාර්යයයෙන් හෙවත් තම වර්ගයා බෝ කිරීමෙන් ඉවත් වුවහොත්, සියළු සත්වයන් පවා සංසර්ග ක්‍රියාවෙන් මිඳුනහොත් සිදු වන්නේ කුමක්ද? කිසිම සත්වයෙකු නැවත ඉපදීමකින් තොර වන්නේද? එය නිවන හා සම වන්නේද?

මේ සියළු කරුණු උදේ පාන්දරම සෑමාගේ ඔළුවට ආවේ ප්‍රසිද්ධ බ්ලොග් කරුවෙකුගේ පොටෝ කෑල්ලක් දැකීමෙන්ය. Worlds End Between My Legs, ලෙස දැකීමෙන් සෑමා නතර කර ගත නොහැකි සිනහවකින් මේ ලිපිය පටන් ගත්තේය. සෑමා කමෙන්ට් කරන්නට ගියේ “මිනිස් වර්ගයාගේ බෝවීම නැවතුනහොත් Worlds End තමා කියාය.“ ඒ කමෙන්ට් එක මකා දමා මෙලෙස ලිපියක් ලෙස ලියැවුණේ ඔහු ආදරණීය මඩකරුවෙකු නිසාය.



සියළු සත්වයන් පවා සංසර්ග ක්‍රියාවෙන් මිඳුනහොත් සිදු වන්නේ කුමක්ද? 
කිසිම සත්වයෙකු නැවත ඉපදීමකින් තොර වන්නේද?
එය නිවන හා සම වන්නේද?

ඒ කාලයේ සෑමා විසින්ම ප්‍රශ්නාර්ථ යොදා ගත් උක්ත කරුණු වලට පිළිතුරු පසු කාලීනව වැටහෙන්නට වූයේය. ඊට වඩාත්ම සුදුසු පිළිතුරු බුදුසරණ පුවත්පතින් උපුටා ගත් කොටසින් තහවුරු වේ. රතු පාටින් දක්වා ඇති කොටසින් තවත් සක්වල කෝටි ලක්ෂයක් ඇති බවත්, අප සිටින ලෝකයේ මා පෙර සිතූ පරිදි සතුන් තම වර්ගයා බෝ කිරීම නැවැත්වුවද, අනෙක් සක්වලයන්හි සත්වයන් බිහි වන්නේය.

උපුටා ගැනීම - 
බුදුසරණ පුවත්පත - ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂ 2557 ක් වූ බිනර පුර පසළොස්වක පොහෝ දින රාජ්‍ය වර්ෂ 2013 ක් වූ සැප්තැම්බර් 19 වනදා බ්‍රහස්පතින්දා

හේතුඵල සම්බන්ධය අනුව, බොහෝ කාලයෙක ඇවෑමෙන් ලෝකය හැකිළෙන බවද ( සංවට්ටමාන) නැවත බොහෝ කාලයකින් කිසියම් සමයෙක ලෝකය දිග හැරෙන ( විවට්ටමාන) බවද බෞද්ධ සූත්‍රවල සඳහන් වෙයි. මෙකී හැකිළීම මෙන්ම දිග හැරීමද වඩාත් පුළුල් අර්ථයකින් තේරුම්ගත යුතුය. එය එකී වචනවල මූලිකාර්ථය ඉක්මවා යන සංසිද්ධියකි. භෞතික ලෝකය යනු සක්වළ සමූහයෙකි. දස දහසක් සක්වළ යන්න ඉතා ප්‍රකට ව්‍යවහාරයක් වේ. සක්වළක් යනු සඳ හිරු දෙදෙනකු බැබළෙන ලෝකයකි. චූලනිකා සහස්සී ලෝක ධාතුවෙහි එබඳු සක්වළ දහසෙකි. එබදු ලෝක ධාතු දහසක් එක් වී ද්වී සහස්සී මජ්ඣමිකා ලෝක ධාතුව සෑදෙයි. එබඳු ලෝකධාතු දහසක් එකතු වී තිසහස්සී මහා සහස්සී ලෝකධාතුව සෑදෙයි. එහි කෝටි ලක්‍ෂයක් සක්වළ ඇත. බුදුරදුන්ගේ ප්‍රථම ධර්මදේශනාව ලෙස සැලකෙන දම්සක් පැවැතුම් සූත්‍රය දේශනා කළ අවස්ථාවේ මේ දස දහසක් සක්වල කම්පා වූ බව සඳහන්ය. අභිභූ නම් රහතන් වහන්සේ ගාථා දේශනා කළ හඬ සහස්සී ලෝක ධාතුවට ඇසුණේය යනු තවත් සඳහනකි. මෙසේ ලෝක ධාතු හා සක්වළ පිළිබඳව යම් තොරතුරු බෞද්ධ මූල ග්‍රන්ථ තුළ ඇතැම් තැනෙක හමුවෙයි.

සියලු සංස්කාර ධර්මයන් අනිත්‍ය බව, අස්ථිර බව, සදාකාලික නොවන බව බුදුරජාණන් වහන්සේ නොයෙක් තැන නොයෙක් අයුරින් පෙන්වා දී ඇත. එකී අනිත්‍ය ස්වභාව දැන දැක සියලු සංස්කාර ධර්මයන් පිළිබඳ නිර්වේදය ඇති කිරීම ( කලකිරීම ඇති කිරීම ), විරාගය ඉපදවීම ( නො ඇල්ම ඇතිකර ගැන්ම), එසේ විමුක්තිය එනම් සියලු සංස්කාර ධර්මයන්ගෙන් අත්මිදීම නම් වූ නිවනට ළඟාවීම පිළිබඳ බුදු රදුන් දේශනා කළ ප්‍රකට දේශනාවක් වන්නේ අංගුත්තර නිකායේ සත්ත සුරියුග්ගමන සූත්‍රයයි. එහිදී ද භෞතික ලෝකය සංස්කාර සංයෝගයක්, සංස්කාර පුංජයක් ලෙස සලකාගෙන තිබේ. එහිදී එකී සංස්කාර ධර්මයන්ද අනිත්‍ය, අස්ථිර බව පෙන්වා දී ඇත. ඒ අනුව එහිලා කලකිරීම ද නො ඇල්ම ද වැඩීමෙන්, අත්මිදීම උදාකරගත යුතු බව එහි දැක්වෙයි.

“ මහණෙනි, යම් හෙයකින් බොහෝ වර්ෂයක්, වර්ෂ දෙකක්, වර්ෂ සුවහසක් වැසි නොලැබෙන සමයෙක් ඇත. එවිට පැළවන හා පැළවූ දෑද තෘණ හා වනස්පතීහු ද වියැළී යත්. වෙසෙසින් වියැළෙත්. යළි නොවැඩෙත්.

මහණෙනි, දිගු කල් ඇවෑමෙන් යම් කලෙක දෙවන සූර්යයෙක් පහළ වන්නේය. එහි රශ්මියෙන් කුඩා ගංගා දිය විල් වියැළෙත්. යළි නොපිරෙත්.

මහණෙනි, තවත් දිගු කලෙකින් තෙවන හිරු පායයි. ( එහි රශ්මිය පළමු, දෙවන සූර්යන්ට ද වඩා වැඩිය) එහෙයින් මහ ගංගාවෝ ද වියළෙත්.

මහණෙනි, තවත් දිගු කලකින් සිව්වන හිරු පායයි. එහි රශ්මිය පෙර පෑයූ තෙවන සූර්යයාට ද වැඩිය. එයින් මහා ජලාශ හා විල් ද වියැළී යයි.

මහණෙනි, තවත් දිගු කලෙකින් සිව්වන හිරුගේ දාහයද ඉක්ම වූ පස්වන හිරු උදාවෙයි. එයින් මහ සයුරත් වියැළී යයි. ඇඟිලි පුරුක් තෙමෙන තරම් දියද එහි නොවන්නේය.

මහණෙනි, දිගු කලකින් ඒ පස්වන හිරුටද වැඩි රශ්මි ඇති හයවන හිරු උදාවෙයි. එවිට මහ පොළොවද මහ මෙරද දුම් නැඟේ. අතිශයින් දුම් නැඟේ.

මහණෙනි, දිගු කලකින් ඒ හයවන හිරුටද වැඩි රශ්මි ඇති සත්වන හිරු උදාවෙයි. එයින් මහ පොළොවත් මහමෙරත් දැවී වාතයෙන් වික්‍ෂිප්ත වූ ගින්න බඹලොව දක්වාම යෙයි.

මහණෙනි, මෙසේ සියලු සංස්කාර ධර්මයෝ අනිත්‍යය, අස්ථිරයහ, සදාකාලික නොවන්නෝය. ( එබැවින් ) සියලු සංස්කාර ධර්මයන්හි කලකිරීම සුදුසුය. නොඇල්මම සුදුසුය. මිදීමමැ සුදුසුය.”

‘ලෝක’ ශබ්දය බුදුදහමෙහි විවිධාකාරයෙන් අර්ථකථනය කෙරේ. ස්කන්ධ වශයෙන් පහකටද, ධාතු වශයෙන් සයකටද, ආයතන වශයෙන් දොළහකටද තවත් නොයෙක් ආකාරයෙන්ද විශ්ලේෂණය, විභජනය කොට දක්වා ඇති නාම රූප ධර්මයෝද ලෝක නම් වෙති. එම ධර්මයන් ලුජ්ජන ( වැනසෙන), පලුජ්ජන ( පළුදුවන) ලක්‍ෂණයෙන් එනම් අනිත්‍ය ස්වභාවයෙන් යුක්තය. එබැවින් ලෝක නම් වේ. භෞතික ලෝකය ද ඇතුළත් ලෝක නම් වූ මෙකී ධර්මයන් අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යැයි අසන, බුදුබණ නොදන්නා පුද්ගලයා අසහනයට පත්වන්නේ යැයි බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ සේක. අනාත්මය යනු මගේ නොවේ, මම නොවෙමි, මගේ ආත්මය නොවේය යන්නය. ( නෙතං මම, නෙසො හමස්මි, නෙසො මෙ අත්තා’ති.) ලෝකය අනිත්‍ය, විනාශ වන්නේය, එබැවින් දුක් සහිතය, අනාත්ම යැයි අසා තැති ගන්නා හෙතෙම ‘මට ධන ලාභයෙක් විය. දැන් එය නැත. මට ලැබෙන්නට ඇති ධනයද නොලැබේ යැ’ යි ශෝක කරයි; ක්ලාන්ත වෙයි ; වැළැපෙයි; හඬයි; මුළාවෙයි. එහෙත් බුදුබණ දන්නා, ඇති තතු දක්නා තැනැත්තේ එසේ ලෝක ධර්මයන් වැනසේ යැයිද දුක් සහිත යැයි ද මගේ යැයි සැලකිය නොහැක්කේ යැයි ද දනී හෙතෙම ශෝක නොවේ. ක්ලාන්ත නොවේ. නොවැළැපේ; නොහඬයි; මුලා නොවේ.

Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_7:09am_06/11/2013

Monday, November 4, 2013

පිස්සු බල්ලන් හදුනා ගැනීම - How To Make Out Crazy Dogs !!


සෑමා බල්ලන් ගැන බ්ලොග් එක පුරාම ලියා ඇත්තේය. ඒ අහවල් ජාතියේ උන්ය. කකුල් දෙකෙන් සිට කකුල් හතරේ වැඩ කරන උන් ගැනය. ඒ අතර සැබෑම කකුල් හතරේ බල්ලන් ගැනද ලියැවුනේය. මේ පෝස්ට් එක ලිවීමට පෙර කරන ලද පෙර විපරමකදී බල්ලන් ගැන ලිපි තුනක් සෑමා ලියා ඇති බව මතක් වූයේය.


මේ බලු ලිපිය සමග හතරවන බලු ලිපිය අද ලියවෙන්නේය. 

ඉස්සර වැඩිපුරම බල්ලෝ සිටියේ පාරේය. පාරේ යන විට බල්ලෝ පොල්ලෙලි ලෙස වාහන වලට අසුවන කාලයක් තිබුනේය. ඒ අතරින් බල්ලන් හැප්පුන විට බයික් බල්ටි ගසා, බයික් එකේ එන අයද පෙරලෙන්නෝය. හරක් පුකෙන් බලු හොම්බෙන් ලෙස සෑමා පෙර ලිපියක කීවේ, හරක් සහ බල්ලන් පාර හරහා සිටින විට නිවැරදිව, උන්ව යට නොකොට සහ අපට අනතුරක් නොවී යා යුතු පැත්තයි. අපි පුංචි කාලයේ බලු වෑන් එක කියා වෑන් එකක් එන්නේය. ඉන් කළේ කුමක්ද කියා සෑමාට හරි හැටි මතක නැත්තේය. එහෙත් ඒ වෑන් එක එනවිට ගෙවල් වල ඇති කරන බල්ලෝ පටි තදකොට බැද තැබුවේ ඒ වෑන් එකෙන් අල්ලාගෙන යන නිසාය. අයාලයේ යන බල්ලෝ එකතු කිරීම ඒ වෑන් එක සතුවූ කාර්යය වුණේය. එහෙත් සෑමා පුංචි කාලයේද ඔය කියන වෑන් එකට බයය. ඒ මන්ද අල්ලාගෙන යාවි කියා නොව, බල්ලන් පටවාගෙන එන නිසාය. ඉස්සර බල්ලෝ බුරනකොට සෑමාගේ අක්කා මර ලතෝනි තියා අඩන්නීය. ඒ බල්ලන්ට බය නිසාය. සෑමා ඉස්සර ඇඬුවේ බයික් මහ සද්දෙට රේස් කරන විටය. ඒ කාලයේ තිබුණේ ට්‍රේල් බයික්ය. ඒවා මහ සද්දෙට රේස් කරන විට සෑමා බය වී අඩන්නේය. බයික් කෙසේ වෙතත් අක්කා බල්ලන්ට බය වූ නිසාදෝ සෑමාත් බලු වෑන් එක එද්දී අක්කා සමඟ හැංඟෙන්නේය.

ඉස්සර වැඩිපුරම පාරේ සිටි බල්ලෝ දැන් සිටින්නේ පන්සලේය. මේ කියමන ඕනෑම පන්සලක හාමුදුරුනමකගෙන් ඇසුවහොත් පිළිගන්නවා ෂුවර්ය. දැන් කස්ටිය කරන්නේ පෙට්ටියක බලු පැටව් මනාවට අසුරා පන්සල් ගත කිරීමය. නැතිනම් පන්සලට පූජා කිරීමය. ඉන්පසු වැලි මළුව පුරාම ඇති බලු ගූ පෑගෙමින් පන්සල වටා කැරකෙමින් බෝධි පූජා කරන්නෝය. එවන් දායක පිංවතුන් හාමුදුරුවන් විසින් හඳුනාගෙන ඔවුනට නිසි තනතුරු දිය යුතුය. අපේ සීයා ඉන්නා කාලයේ සෑම මසකටම වරක් පන්සලට දානය අරන් යන්නේය. දිනක් උදේම දානය රැගෙන පන්සලට ගියා අපේ සීයා ගෙදර ආවේ ලේ පෙරාගෙනය. බලනකොට ගම්මුන් විසින් පන්සලට පූජා කළ පන්සලේ සිටි බල්ලෙක් සීයාව හපා තිබුණේය. එහෙත් එය හාමුදුරුවන්ටවත් නොකියාම සීයා ගෙදර ආවේ කිසිම ගාණක් නැතිවය. 

එලෙස අයාලයේ සිටින බෙහෙත් නොවිදින බල්ලන්ට පිස්සු බලු රෝගය ඇත්දැයි දැන ගැනීම අපහසු කාර්යයක්ය. ගෙවල් වල හැදෙන බල්ලන්ට නම් පොතක් ඇත්තේය. එහි උන්ට බෙහෙත් විදපු ආකාරය මනාවට සටහන් වී ඇත්තේය. නමුත් පාරේ බල්ලන්ට එසේ නැතිය. බොහෝ විට පිස්සු බලු රෝගය බල්ලන්ගෙන් පමණක් නොව පූසන්, වඳුරන්, ලේනන්, වැනි සතුන්ගෙන්ද බෝවන බවක් කියවෙන්නේය. එක ගෙදරක සිට පූසෙක් අනෙක් ගෙදර දරුවෙකු සීරීම හේතුවෙන්, පූස් ප්‍රහාරයට ලක් වූ දරුවාගේ තාත්තා අනෙක් නිවසට පැමිණ පූසාගේ පොත ඉල්ලා සිටි ආකාරය සෑමා ඇස් දෙකටම දුටුවේය. පූසන්ට පොත් තියෙන රටක් ලෙස ලංකාව හඳුන්වා දිය නොහැක්කේය. මන්ද බල්ලන්ට පමණක් පොත් හඳන නිසාය. පූසන්ට බෙහෙත් විඳින බවක් නම් සෑමා අසැ නැත්තේය.

බොහෝ සත්ව වෛද්‍යවරු කියන්නේ බල්ලෙක් හපා කෑ විට ඌව රැගෙන එන ලෙසය. බල්ලා කෑ විට බෙහෙත් දාන්නට යනවා මිස බල්ලා අල්ලන්නට ට්‍රයි කරන උන් නැත්තේය. එහෙත් ඌ හැමදාම වාගේ පාරේ සිටින ඩයල් එකක් නම් උගේ චර්යාව මොනිටර් කරන ලෙස දොස්තර තෙමේ ඉල්ලා සිටින්නේය. එහෙත් බල්ලා දෙස බලාගෙන සිටින්නට තරම් කාලයක් මිනිස්සුන්ට දැන් නැත්තේය. ඒ නිසා කළ යුත්තේ කෙසේ හෝ බල්ලා අල්ලා ගැනීමය. එමගින් බල්ලාගේ චර්යාව නිරීක්ෂණ කොට බල්ලාට පිස්සුදැයි නිගමනයකට ආ හැක්කේය.

මෙවන් බල්ලෙකු අල්ලා ගත් කතාවක් කීවේ සෑමාගේ තාත්තාය. අපේ පැත්තේ අංකල් කෙනෙකුන්ව බල්ලෙකු හපා කා ඇත්තේය. අංකල් තුවාලය ඔතාගෙන සිටින විට සැමාගේ තාත්තා සිද්ධිය දැක, සිදුවූයේ කුමක්දැයි විමසා තිබුණේය. එවිට අංකල් බලු කතාවම කියා තිබුණේය. ඉන්පසු දොස්තරගේ ඉල්ලීම වී ඇත්තේ බල්ලාගේ චර්යා රටාව නිරීක්ෂණය කරන ලෙසය. ඒ අනුව අංකල්ට පාරට වී බල්ලා දෙස බලාගෙන සිටිය නොහැකි නිසා ගෙදර අය බල්ලා අල්ලාගෙන ඇත්තේය. එලෙස අල්ලා ගත් බල්ලා සතියක් පමණ විවේකීව නිවසේම හැදී වැඩී දැන් ආතල් එකේ සිටින්නේය. අංකල්ටද අවුලක් නැත්තේය. ඒ අනුව දොස්තර නිගමනය කර ඇත්තේ බල්ලාට පිස්සු නැති බවත්ය. පාරේ දුවමින්, කන්නට බොන්නට දෙයක් නැතිව සිටි බල්ලා කූඩුවට වී කල්පනා කරනවා ඇත්තේ “අනේ මුන්ට පිස්සු..“ කියාය. යන එනමක් නැති, අසරණ බල්ලෝ දැන් කළ යුත්තේ පාරේ යන මිනිස්සුන්ව හැපීමය. එවිට උන්ට ලක්ෂරි ජීවිතයක් ගත කළ හැකි වන්නේය.

පාරේ සිටින බල්ලන් නිවසට රැගෙන විත් ඇති කරනා ලෙස මා මුලින් දුටුවේ ඔටාරාගේ ෆෙස් බුක් පිටුවෙන්ය. Do Not Buy, Adopt A Dog ලෙස විවිධ වෙබ් අඩවිද ඉන්පසුව මුණ ගැසුනේය. මුදලට බල්ලන් ගෙන ඇති කරනවාට වඩා අසරණ වූ බල්ලෙකු ඇති කිරීම කෙතරම් වටින්නේද යන්න මා හටද වැටහුනේ ඉන් පසුවය. ඔබත් ඔබේ නිවස අසල පාරේ සිටින බල්ලාට පිස්සුදැයි බැලීමට නිවසේ කූඩු කොට තබා ගන්න.


Written by sAm_ශ්‍රී_Perera_7:15am_04/11/13
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...